满族民间流传着许多娱乐性的体育活动和游戏项目，如抓：“嘎拉哈”、撞拐、老鹞子叼小鸡、满洲棋、翻绳等，其中抓“嘎拉哈”在满族民间流传最广。下面是烟花美文网小编为你整理满族的民间娱乐性体育活动介绍，希望能帮到你。
满族的民间娱乐性体育活动
欻“嘎拉哈” 又称“抓子儿”。是用动物獐、狍、鹿、猪、羊等的骨头(趾骨)制成，并涂有各种颜色。玩法多种多样，室内、室外、地上、炕上都可以玩。
《清文江书》中归为两种玩法：抓背式骨(接马儿);抛背式骨(打玩马儿)。女孩子一般在室内玩弹嘎拉哈、拉珍儿、抓对等，男孩子一般在室外玩打嘎拉哈、击嘎拉哈。玩时常常还伴有“布口袋”、“钱马子”等辅助玩具。
撞拐 又称格蹬，是指搬起一脚，一只脚蹦跳，以膝盖互相冲撞的游戏。被撞倒则败。
老鹞叼小鸡 满族儿童喜爱的一种游戏。参加游戏的儿童，一人扮作“老鹞子”，一人扮作老抱子(母鸡)，其余的排成一队，扯着后衣襟躲在老抱子后面。老鹞子左右扑捉小鸡，老抱子则竭力进行保护的。一边玩，一边互相问答。老鹞子每抓到一个小鸡，便让其背着走一段，然后“吃掉”。依次抓扑，直至叼完为止。
满洲棋 满棋亦称满洲棋、一统棋，是清代的象棋变体。《清稗类钞》说：“行满棋者，置将一、士二、相二、兵五外，余仅一子，能间车马炮三用。故一交手，及纵横敌境，守者稍不慎，满盘皆无补救。此虽游戏，然可想见入关后索伦兵之气慨也。”
下满棋时，红方将自己的一车、双马、双炮去掉，剩下的车具有车、马、炮的走法、吃法。其余规则同一般中国象棋规则。
满族幼儿园的孩子在做翻绳游戏(沈鸿升摄)
翻绳 又称“解股”，为满族女孩子喜欢玩的一种游戏。玩这种游戏需要两个人，首先以细蝇结成绳套，一人先将细绳在双手上翻出花样，然后另一个人用两手将之翻成新的花样，相互反复翻绳，直至不能再翻或翻乱方算输。
双飞舞跑 又称“二人三足赛跑”、“三条腿走路”。冰上、陆上皆可。它起源于清朝花样滑冰“双飞舞”。1644年，清朝迁都北京，为加强中央政权的军事力量，确定了八旗常备兵制。八旗兵每月练习弓马6次，春秋季则集中操练马步骑射和火器。农历十月，清宫廷在北京北海冰面奏阅八旗子弟兵滑冰技术。据《清朝文献通考》记载和乾隆年间宫廷画师作品描绘，参加检阅的人数达1600名(每旗各200名)。检阅分作两队，一队穿红马褂，黄背心;另一队穿黄马褂 、黄背心，背后皆按其籍插上正白、正黄、镶白、镶黄等色小旗。士兵裹皮护膝，脚上穿装有冰刀(铁条)的皮靴。冰场并立3座高大的门，两队各自成两路纵队，分别从门洞里穿梭往来，形成一个螺旋形大圈，场面非常宏伟。检阅项目有速度滑冰、花样滑冰、冰上球赛、冰上杂技、滑冰射箭等。花样滑冰有“探海”、“大蝎子”、“金鸡独立”等名目。
双飞舞跑比赛由若干组参加，每组2人，并排站立在起跑线上，两人靠近的腿从膝关节以上用带子绑好，并相互搂住同伴的肩或腰。鸣笛后，迅速向前奔跑，同时冲过终点线。每组按到达终点的先后顺序确定名次。比赛距离可根据参加者年龄、性别以及场地环境而定。比赛还可分为单程、往返、分队接力跑等多种形式。
双飞舞跑对培养青少年、儿童的协调一致，提高灵敏、速度素质和增强腿部力量都有积极作用。由于不受场地、器材限制，参加的人数可多可少，比赛形式灵活多样，因此适于普及。
满族民居特点
满族的民居充分体现了民俗对于地理环境的选择性和适应性。满族多居住在山区，御寒防冷的问题是满族民居首先要考虑的实际问题。
满族早期，经济文化比较落后时期，居住条件简陋，冬天居住“地窨子”，夏季居住“马架子”。随着经济文化的发展和与各民族间的交往和学习，满族人逐渐形成自己的居住习俗。
“口袋房，万字炕”，形象地描述出了满族人居室的主要特点。满族人的房屋多为三间或五间，房门开在东侧或次东间，整座房屋形似口袋，因此称作“口袋房”。屋里南、西、北三面筑有“ ”字型大土坯炕，叫做“万字炕”。西炕略窄一般不住人，也不许堆放杂物，上面有一个搁板，是满族人供奉祖宗的地方;南炕温暖向阳，是长辈居住的地方，北炕是晚辈居住的地方。为了避免生活上的不便，满族人室内有各种软间壁，有的是从炕面到房梁用木板糊纸栅成两个空间;有的是在炕沿平行的正上方，从棚顶吊下一根长竿，叫“幔竿子”，专门用来悬挂幔帐，晚间睡觉时放下，在南北炕之间起到遮挡作用。
火炕是满族人家住房主要的取暖设备，因为火炕一般都通过做饭的锅灶，所以烧水、做饭时，炕总是热的。有的人家还把室内地面下也修成烟道，称之为“火地”或“地炕”，在特别寒冷的季节，可以加烧地炕，提高室内的温度。
与汉族民居不同的是，满族民居的烟囱没有修在屋顶上，而是“烟囱坐在地面上”，烟囱修在房屋的一侧，有孔道与火炕相通。烟囱坐在地面上，不仅可以延长室内烟道的长度，提高供暖的效力，而且满族人的烟囱，过火量较大，烟囱为宽大的台柱形，修在地面上比较适宜。
东北气候寒冷，室内日常活动多在火炕上进行，所以满族人室内陈设比较简单。室内一般没有桌椅，只有炕桌，有的人家有八仙桌，就放在西炕前，上面摆放着茶具;炕上有用来装衣物的大板柜，被褥叠放在上面。来了客人，请客人到炕上坐，全家人平时吃饭、读书、做针线活也在炕上进行。
满族民居的门窗也有特点，外面的门是独扇的木板门，里面的门是两扇门，有木制的插销。窗分为上下两层，糊窗所用的窗纸坚韧如革，称为“高丽纸”。窗纸糊在窗户的外边，一方面可以避免窗档中积沙，另一方面可避免窗纸因冷热不均而脱落。窗纸糊上后，还要淋上油，这样，既可增加室内的亮度，又可以使窗纸坚久耐用，所以“窗户纸糊在外”，就成为满族民居的一大特点。
满族入关后虽然受汉族文化的影响较大，但是在东北的绝大多数的居民，包括汉族在内，在居室的特点上在很大程度上是受满族民居的影响的。现在比较偏僻的农村，许多人还是使用这种带火炕的房子，只是室内的陈设由于生活水平的不断提高，已经有了很大的变化。
满族的名人
康熙(1654—1722)，清代皇帝，清圣祖，满族，爱新觉罗氏，名玄烨，顺治帝第三子。顺治十八年继承皇位，改次年为康熙元年(1662)。习称康熙帝，生母去世，由祖母博尔济特氏(孝庄文皇后)抚育，14岁亲政，是清代颇有作为的皇帝，也是中国历史上一位杰出的封建君主。
乾隆(1711—1799)，中国清代皇帝，清高宗，满族，爱新觉罗氏，名弘历，雍正帝第四子。雍正十三年(1735)八月即位，年号乾隆，习称乾隆帝，嘉庆元年(1796)，传位第十五子嘉庆帝，自为太上皇帝，仍掌军国大政，直至去世，实际统治64年，是中国历史上掌权时间最长的皇帝。
努尔哈赤(1559—1626)，姓爱新觉罗氏，清太祖，满族，努尔哈赤是自金朝灭亡后，在女真中出现的又一位杰出的首领，是大清王朝的奠基人，也是中国历史上一位出色的政治家、军事家。
纳兰性德(1655—1685)，著名词人，满洲正黄旗人，大学士明珠长子，善骑射，20岁时选为康熙一等侍卫，跟随康熙多次出巡。诗词风格缠绵伤感，出有《纳兰词》。
理琛(1667—1740)，满洲正黄旗人，清内阁学士，康熙五十一年奉命率队出使伏尔加河下游，慰问厄鲁特蒙古土尔扈特部，三年后返回，写有《异域志》，记叙途经喀尔喀蒙古、西伯利亚等地的所见所闻，此书收入《四库全书》。
曹雪芹(1715—1763)，名(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家。曹雪芹祖籍辽阳，先世原是汉族，后被编入满洲正白旗，曹所着《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。《红楼梦》是中国古典小说四大名着之一。
老舍(1899—1966)，本名舒庆春，满洲正红旗人，著名现代文学家，世界文化名人之一，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《正红旗下》、《二马》等，曾荣获“人民艺术家”荣誉称号。
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