在春节之前，扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。下面是由烟花美文网的小编精心为大家整理的一些有关春节的问题，希望可以帮助到大家!
2018年春节法定放假时间
2018年春节是2月16日，2月16日到18日(大年初一到初三)为国定节假日。
中国哪些少数民族不过传统春节
1、穆斯林：肉孜节
在新疆世代居住的民族有13个，分别是汉族，维吾尔族，哈萨克族，蒙古族，满族，锡伯族，达斡尔族，塔吉克族，乌兹别克族，塔塔尔族，俄罗斯族，回族，柯尔克孜族。
在其中信仰伊斯兰教的民族过 肉孜节和古尔邦节，也就是汉族人说的年。(信仰伊斯兰教的民族有：维吾尔族，哈萨克族，塔吉克族，乌兹别克族，塔塔尔族，回族，柯尔克孜族)。
剩下的满族，锡伯族，达斡尔族，蒙古族过农历春节。
俄罗斯族好像是过东正教的节日，俄罗斯族都信仰东正教。
在新疆，说一说穆斯林的节日吧。
他们的确不过我们传统的春节，几个体现：
不贴春联(在新疆地区，这也是一个非常鲜明的不进门就能区别穆斯林还是非穆斯林的标志)。
几乎不放假(新疆的好处就是过春节少数民族值班，少数民族过节汉族值班)。
不过，有的受到汉族群众的影响，会少发一些红包，但红包数量、金额少于他们的传统节日。我经常会吐槽我的几个回族朋友凑热闹……
部分少数民族也会吃年夜饭、放鞭炮，但总体来说还是很少。回归正题，他们最重要的节日有三个：
伊斯兰历10月1日：肉孜节(开斋节);
伊斯兰历12月10日：古尔邦节(宰牲节);
伊斯兰历3月12日：圣纪(圣忌)。
在新疆这么多年，最后一个节日从来没有见过少数民族同学过过，我也是查了才知道……
在新疆，肉孜节放假一天(调休共三天)，古尔邦节放假三天(调休可达七天)，学生时代在新疆还是很爽的，下半年也会经常放假。
有传统说法，肉孜节是回族的大年，维吾尔族的小年，古尔邦节则是回族的小年，维吾尔族的大年(其他信仰伊斯兰教的少数民族如何看待不是很了解)。
伊斯兰历9月是斋月，学生是不允许封斋的，这时候学校老师会格外注意，经常上课问少数民族同学有没有吃东西，或者要他们吃糖。
两个节日的当天早晨，男人们是要去清真寺的，女人不可以去(问过回族朋友有关习俗，女人除了不可以去清真寺以外，墓地也是不能去的，不知道这个习俗近年来有没有变化，其他民族又是怎样，欢迎补充)。
古尔邦节又称宰牲节，自然是要宰羊的……过节前偶尔会看到楼下草坪的树上拴着一只小羊羔，真正的待宰的羔羊- - 心疼。不过大多数人家还是会买已经宰好的羊。
两个节日都有各种各样的好吃的，比如馓子、大盘鸡、烤全羊、手抓羊肉等等等等。
说来遗憾，每次他们过节只是口头祝福一下，从来没去少数民族同学家里拜过年，也没能吃到那么多好吃的(这是重点)，但是每次少数民族同学过完节都会请我们吃饭……因为长辈会给钱!
二、藏族：藏历新年
藏历春节初一，对的我们初一你们初二，有些盆友就问了，啥是藏历啊?这就是藏历!
2016年最新版本，由西藏藏医学院研制，西藏藏学出版社发行，和农历一样里面基本是有关婚丧嫁娶是否适宜的内容，但是它跟农历日子不一样，有差别的，像今年我们春节是只相隔一天的，去年相隔半个月之久。
这本小红书的作用就是提醒我们今天该戒肉啦，今天要过节啦，还有几天就过年啦，今天适合结婚啊，今天不适合搬家啊，等等等等……
山西过春节的习俗
一、开心点心——糖瓜。
腊月二十三，吃糖瓜。为虾米要吃糖瓜捏?这有个讲究。相传腊月二十三，灶王爷要上天庭汇报述职，这个天庭呢，就是玉皇大帝和王母娘娘所在的地方，云霄殿，南天门，太上老君和他的炼丹炉，二郎神和他的狗狗，四大天王什么的，都在这里啦。额，你问我灶王爷是谁?看了下度娘：隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。这个灶王爷虽然也是道教里边的神，但他不是封神榜里边封的，所以封神榜里面找不见。扯了这么多，跟吃糖瓜嘛关系?看官别急嘛，灶王爷号称是一家之主，民以食为天，灶王爷么就是管家里吃穿的嘛，在百姓心目中所以权力很大的嘛，老人家要上天庭做报告了嘛，如果惹他老人家不高兴，或是老人家听到你家人讲不好听的话，让天庭知道就完蛋了嘛。所以就用黏黏的糖瓜粘住大家的嘴巴，别瞎说话，此外，糖瓜好甜的，所谓甜言蜜语，多说好话，让灶王爷开开心心的上天庭，多给家里说好话，期望在神灵的庇佑下来年家里有个好生活。这就是吃糖瓜的由来。你家有灶王爷吗?有呀!在哪?锅灶在哪这老人家就在哪。一般的农村家庭就在锅灶旁边，有灶王爷的神位，还有香案。来张玉照，大家感受一下。
二、蒸花糕。
估计天朝大部地区在年前都有蒸馍馍的习俗吧，不过俺们这是蒸花糕。这个花糕主要是用小麦粉做馍，然后在馍上嵌入大枣，然后在蒸笼里铺上高粱叶或是芦苇叶，把花馍放上去蒸出来。视觉上看起来特别喜人，吃起来自有一股清香，还有枣的香甜。这个当然八月十五中秋的时候也是要蒸的，主要是用来敬神的。记得小时候老妈心灵手巧，远近闻名，蒸的花馍出来自是形神俱佳，有些邻村的跑过来参观，或是去庙里敬神遇见的时候，免不了一番赞叹。还有一种叫花馍。最有名的花馍叫闻喜花馍，是山西省运城市闻喜县的汉族传统名点，因花式各样而命名为花馍。其实花糕跟花馍是两个种族，根本不是一类，而且做的时令也不一样，只是现在人们对于节令的模糊，物质的丰富，以及商业化的发展，花馍和花糕也一起做了。记的小时候，白面还是自己种麦子，打好麦子然后再去村里的磨坊磨出面粉，那会的面粉根本不可能有现在面粉这么白，蒸出来的馍馍都是黑不溜秋的，卖相难看，但是嚼起来特别有麦香味。扯远了，接着说花馍。花馍我也是长大离家后才听说的名字，俺们老家也有，叫面人，跟你们在北京看的面人绝对不一样，俺们这是山西面人!而山西面人属忻州为最。但是这个忻州面人吧，有点影响河勒个蟹，但却是一段历史，我只给大家讲讲。忻州位处五岳之一的恒山南麓，是中国古代防御少数名族入侵的战略要地。忻州恒山上的雁门关、宁武关、偏关合称为“外三关”，北宋杨家将杨延昭北击匈奴，威震三关，指的就是这三关。交代这个历史背景是想说，这个地方自古就是金戈铁马，战乱不断的地方，当地虽倚靠天险，文明有了一定的发展，但是历来被欺压，几多流离也是免不了的。好了，交代完了，接着说花馍。农历七月十五，忻州民间有着蒸“面人”的习俗。相传，这种习俗开始于元代末年，为什么是元朝呢?据说人们用互赠“面人”传递信号，至今，民间有着“七月十五捏面人，八月十五杀鞑子”的说法，据说，当时被人家伦理道德欺辱了个遍，还形成了一种法律制度，塞外边境的民风自古彪悍，所以就流传了这么一出。写到这我突然想到，我们县作为一座历史文化名城，诗词歌赋在当地始终比较繁荣，可是民风从古至今铁血彪悍，这是一种什么样的存在?!然而，七月十五的面塑样式繁多，有牛、羊、猪、兔、猫、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。还有寓含幸福、吉祥、爱情的鸳鸯、孔雀、狮、虎、鹿等动物造型。十五过后，几乎家家墙上都挂着一串串面塑。我记的小时候，老妈真的是心灵手巧，一到节令就给我捏面人，各种面人有大有小，还用各种颜料画上，活灵活现。还要用柳枝穿起来，挂到天花板上逗我看，面人很快就风干了，能放好长时间。还有，忻州一带，在婚娶之日，男女两家都蒸很多大“喜馍”。这些大“喜馍”，要摆在桌子上供人们欣赏、品尝。喜馍有多大?额，一个大概有五到十斤面吧，我小时候抱起来有点吃力。与此同时，还要蒸大“花糕”，有的地方习惯用十来斤面粉捏一个“花糕”。这种花糕，以面作圆底盘，卷条边缘为纹，铺一层红枣，上面再加上一层比第一层略小的带花边的面盘，上面捏上“鱼钻莲”的浮塑，蒸熟后加色点染，供人们欣赏和食用，也可作为礼品馈赠。
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