描写泰山的诗句范文(精选五篇)

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描写泰山的诗句1

　　泰安市进行了为期三年的民间文化拉网式普查，共普查到非物质文化遗产线索32361条，整理出资源性项目8600多个，为非遗保护传承摸清了底数、做实了数据、打牢了基础。

　　一是保护传承体系不断完善。截至目前，市级已公布非遗项目7批、非遗传承人3批，列入四级非遗保护名录的项目中，国家级11个、省级42个、市级310个、县级426个。非遗代表性传承人国家级2人、省级21人、市级98人、县级214人。泰山皮影列入联合国科教文组织非遗名录，新泰市、肥城市分别被命名为中国民间舞蹈文化艺术之乡和民间雕刻文化艺术之乡，市山东梆子艺术研究院等7个项目单位被评为“山东省非遗保护示范基地”，“‘以文为媒文化走亲’群众文化活动新模式”和“桃木雕刻工艺生产性保护模式”获第三届省政府文化创新奖。“宁阳县保护虫源地活动”“泰安市探索非遗资源合理利用新渠道”“泰安市非遗+游学”分别入选2015、2016、2017年“山东省非遗保护十大亮点工作”。

　　二是保护传承能力不断提升。以群众性文化活动为载体，积极开展非遗传承与创新活动。打造“中国梦·泰山情”文化活动品牌，策划实施了十大类主题文化活动2万余场次，惠及民众达600余万人次。联合市教育局、民政局等部门单位，在全市开展了“寻根传统文化﹒共筑精神家园”传统文化进校园、进社区、进农村、进家庭、进机关、进企业、进军营“七进”活动，目前，已在全市部分村、社区综合性文化服务中心和中小学校设立了136个非遗传承实践基地。加强非遗生产性保护，目前，全市已进行生产性保护开发的县级以上非遗项目224个，占比达到55%，年产值过亿元的非遗项目9个，过千万的12个，过百万的39个。

　　三是保障条件机制不断健全。目前，全市各级公共图书馆均按照“六个一”标准完成了尼山书院建设，88个乡镇（街道）综合文化站均建成了历史文化展示馆，3723个行政村（社区）依托基层综合性文化服务中心全部建立起历史文化展室，21个历史文化展厅被表彰为山东省历史文化展示“十百千”示范点。积极争取各项扶持资金，近年来，累计争取国家级、省级非遗项目资金2000多万元，市级财政每年安排专项资金125万元用于扶持重点非遗项目创新发展。积极利用传统节日和各类节庆活动平台举办泰山石敢当文化论坛、非遗展示展演等活动，进一步提高全社会对泰山文化的关注度和保护传承的意识。

　　四是对外文化交流不断加大。大力推动实施泰山文化“走出去”战略，泰山皮影等非遗项目随习近平总书记访问美国，进一步提升了泰山文化的影响力和知名度。市级非遗项目“泰山剪纸”代表山东省参加文化部“海上丝绸之路非遗大展”；在第五届世界摄影大会上组织开展“泰山非遗文化艺术展演”，向来自42个国家的摄影师展示泰山传统文化魅力。泰山区泰山民族乐团、新泰市文化代表团应邀赴英国伦敦参加“首届全英华侨华人新春团拜会”，被评为山东省优秀对外文化交流项目。举办中法文化周书画作品展览活动，搭建起两国文化交流对话的平台。市级非遗项目“泰山杂技”先后赴33个国家和地区开展商业性演出2600余场，向世界各地观众宣传展示泰山文化。

描写泰山的诗句2

　　我在大海上看过日出，也在家中看过日出。自从我听外公说泰山的日出十分美丽，太阳是从云海中钻出来的。从此，我便有了登泰山看日出的心愿。

　　机会终于来了。这次国庆假期，在我的积极要求下，爸爸、妈妈和我开着车一路奔向泰山。我就要登泰山看日出啦！

　　我们从杭州出发经过长途跋涉，终于来到了泰山，泰山就在我们眼前了。我们来到泰山脚下——红门登山口。真是不看不知道，一看吓一跳。只见登山口那是人山人海，人们一个个挥汗如雨，那就是一个排队上山。爸爸看到这连忙改变了计划。他说：“儿子，人太多了，这样登山不安全，我们还是坐索道吧。”就这样我们急忙改道去了中天门坐索道。

　　到了中天门，那场景就更壮观了。人挤人，人挨人，大家都拥在通向索道排队的入口处。武警们，三步一管，五步一查地正在协助索道管理人员和景区的工作人员维持秩序。经过他们的协助，人群开始形成了一条巨大的长龙，那长龙真是不见首尾啊！经过两个半小时耐心地排队，我终于坐上了索道。

　　我从缆车中向外看去，好高啊！我再看向登山的石阶，那里的路上挤满了人，山道被人挤得水泄不通。人站在石阶上，如果你不动都能让后面的人推上山去。

　　我坐在缆车里，几分钟后就来到了山顶。一出索道站，我随着人流走过天街，来到了瞻鲁台，这可是传说中孔子登泰山观天下的地方。我放眼远眺，山下的景色尽收眼底。高大的树木如小草般就在我的脚下。此时我深深地体会到孔子那句“登泰山而小天下”的意思了。

　　要观日出自然就要在山上过夜。傍晚，山上就出现了许多为过夜而搭建的帐篷。第二天早上，我五点就起床了，早早地来到了玉皇顶等待着日出的来临。天渐渐地亮了起来，我看到东方的云变红了，慢慢地变得通红了。出来了，一个小红点从云海中露了出来。“太阳出来啦！”观日出的人们叫着，喊着，正在人们激动的时候，小红球不见了，天上只看见印着红光的云。大概是太阳听见人们的呼喊声，害羞了，又叫云把自己遮了起来。不一会儿，一阵风吹过，像一把刀把厚厚的云割开，太阳露出了半张脸，它就像是一个调皮的小孩，躲在门后看着观日出的游人们。随着时间地推移，云慢慢地散开了，太阳再也躲不住了，终于从云海中蹦了出来。刹那间，阳光照到人们的身上，人们感到了一阵温暖。太阳好像给大地穿上了一件金色的外套。

　　泰山的日出真是太美丽，太壮观了！

描写泰山的诗句3

　　我酷爱旅游,老早便听闻泰山巍峨壮丽、气势滂沱,值得一观,大学期间一直没有机会去爬泰山而觉得是一种遗憾。恰巧2014年12月5日有时间去领略这座仰慕已久的大山,实现了心中的夙愿。作为五岳之首的天下名山,泰山自然有它的不可比拟之处,记录此次登山,只为纪念,为梦想,为泰山,也为了一句话。

　　因时间紧迫,故不得不坐晚上的火车前往泰山,在车上闭目休息以养精蓄锐,一路无话。到泰山已经是1:30半了,不顾劳累,便迫不及待的往山顶进发了。

　　由于是晚上爬山,月光很亮,很少用到手电,蜿蜒而上的盘山小道时而出现几个学生模样的人,三五成群的,有说有笑的走着,瞬时觉得自己老了许多,由于自己平日缺乏足够的锻炼,初始阶段登山速度又太快,腿脚便酸,随着台阶坡度越来越大,脚步也越发沉重,抬头望去,山道蜿蜒而上,不见尽头。在十八盘停足休息了一会。忽然看到旁边有一对老人也在休息,顺便搭话问道,老人家高寿了,快接近65岁了,此时在看看自己,已是气喘吁吁,头发衣襟尽湿,看见老人的坚持,我又咬紧牙关艰难迈步,直至南天门,好在南天门有一段路途较为平坦,给了我充足的缓冲时间,便去观日峰了,整个过程总共用了二个小时的时间。

　　在观日峰找了一个位置,我站在一块大石头上向东眺望着无际的群山,只见山峰之间白雾茫茫,盼望着日出,6:50分,天有点亮,但一会变暗了,想到了经常提起的“黎明前的黑暗”,随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗,先是看到了远山之中如万马奔腾的云海,接着东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白,把邻近的云也照得发亮。这时,东方的天空发红了,在重重叠叠的峰峦的最东端,红得最浓,最艳,好像正燃烧着大火,而且在蔓延扩大。就在这一刹那间,那红绸帷幕似的天边拉开了一个角,出现了太阳的一条弧形的边,并且努力地上升着,变成了一个半圆形,就像刚刚从铁炉里夹出来的烧得通红炽热的铁,而且放着强烈的光,把周围的红绸帐幕撕得粉碎。我的眼睛被这强光刺激着,微微感到疼痛,可我仍然盯住它,就像怕它跑掉似的。那半圆形不断上升,越来越圆,像一个火球在天边跳动着,最后终于挣脱了地面。整个过程象一个技艺高超的魔术师,在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面,令人叹为观止。

　　看完日出天已经亮了,此时环看四周,远方一片云海,似乎来到了海岛之上,周围的群山都明显矮了了很多,刹那间理解了那句“会当凌绝顶,一览众山小”。时值初冬,而这里正是北方的秋色正浓时刻,连绵的金山不时有一片浓绿。深感不虚此行。

　　从南山门下去,一眼望去,阶梯非常的陡,是从没看见的陡。说有80度有点过了,但也在70多度左右,真不知道是怎么爬山来的,只下了数十个步,就觉得双腿发颤,此时此刻,既不感觉劳累,也没有晕高的感觉,但这种颤抖却是无法抗拒,当下去几百个台阶之后,双腿颤抖更加厉害,连膝盖也无法控制了,生怕自己一个不留神就滚了下去。再看周边,有的开始扶着栏杆倒退着走了,有的斜着走了下去,而有的在索性跑着下去,自己试了斜着下去,果然轻松了不少。路上不时有挑山工相遇,他们用粗大的扁担,挑着、饮料、方便面等,慢慢的向上移动着自己的身体,偶尔发出轻声的呻吟。其实很早在小学课本就看过《挑山工》这篇课文,此时才对他们有深刻的体会。他们可以代表下层人民的基本生活方式。用身体扛着自己一家的生活。我问了一个挑山工的收入是多少。他说100多元,开始我以为是一趟100多元呢,后来才知道是一天100多元,一日要挑四五次,他们日复一日,我想他们早就对泰山没有任何感觉了。

　　此刻的我突然想起几句顺口溜。

　　泰山有神未曾见

　　但见挑夫肩上担

　　艰履踏穿千层阶

　　挑着艰辛和心酸

　　后记:

　　1、有亲临泰山之颠的人,才会有慷慨激昂的感受,当你历经千辛万苦,终于登顶,将泰山踩在脚下的时候,当你站在一块巨石上放眼一望气势磅礴的山峦,也会“一览众山小”脱口而出,壮丽的自然景观展现在你的脚下,那远处苍茫的云海,近处裸露峥嵘的巨石,你才会深深的体会到泰山的雄伟博大。同时一种大自然赋予的自豪感也会油然而生。一种不到山顶不罢休的倔强,自尊一直左右着登顶的人们,而登顶后的骄傲,豪迈情绪都想表达一下。于是,登山的路上才出现数不胜数的题词,就连我这无名小卒,也久久难以忘怀登泰山的感受。

　　2、登泰山而小天下。泰山之大可想而知。应该学会用超然物外的神态看待万事,当感叹生活的艰难的时候,应该庆幸自己还活着,早晨醒来即使是阴沉的天气,也要庆幸自己还能睁开眼睛。无欲而刚,知足方能常乐,遇事泰然处之,用平和的心态工作、学习、生活,不以物喜不以已悲,做真实的自己,才是这次泰山之旅的最大收获。

描写泰山的诗句4

　　“国家兴亡匹夫有责。”党的十九大报告强调指出，统筹发展和安全，增强忧患意识，做到居安思危，是我们党治国理政的一个重大原则。国家安全，重于泰山。我们全体党员干部应该做到“居安思危，思则有备”，国家利益至上，即使身处和平时期，也不能忘记内忧外患，时刻把国家安危放在心中，把力量奉献给推动祖国强大的各项建设事业，为国家安全奋斗终身。

　　从世界历史来看，往往一些国家看起来内部相当平静，但其他遥远的、“八竿子打不着”的地方发生冲突，引发一连串的“多米诺骨牌效应”，发生国运被动改变情况。

　　纵观当今世界，并不平静。有恃强凌弱的超级大国，有趋炎附势的追随国家，有穷兵黩武的好战分子，有不思悔改的战争策源地，有首鼠两端的投机小国，这些不正常的国际现象与力量的存在，都严重影响着世界和平与发展大势。身处其中，谁也难以独善其身。

　　回过头看，咱们中国是一个坚持和平发展的社会主义国家，虽然咱们不招谁不惹谁，国际口碑好形象好，但并不代表咱们就能顺利实施中华民族伟大复兴计划。我们在强势崛起进程中，仍然免不了有来自一些别有用心国家的武力干涉、暴力骚扰、和平演变、网络攻击等危险，作为一个责任大国来说，维护国家发展环境、推动世界和平与发展潮流责无旁贷。

　　我们到底需要一个什么样的国家安全观，怎样维护国家安全，如何推动世界和平发展是一个重大的时代课题，值得每一个深思。近日《习近平关于总体国家安全观论述摘编》一书，由中央文献出版社出版发行，书中摘编了习近平总书记近年来围绕总体国家安全观发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深邃，把我们党对国家安全的认识提升到了新的高度和境界，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国国家安全理论的最新成果，是指导新时代国家安全工作的强大思想武器，必须学好用好坚持好。

　　“朝闻道夕死可矣”，深刻学习领会总体国家安全观是当务之急。总体国家安全观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，既管当前，又着眼长远，既是路线图，也是方法论，须原原本本学习，深刻领会人民领袖深邃思想，牢固掌握总体国家安全观，对于我们党员干部树立大局观、安全观、推动国家发展十分必要。

　　“打铁还得自身硬”，事实证明，中国的强大，是世界和平发展的“定海神针”。为此，我们要活学活用总体国家安全观，对内要加强思想政治建设，统一全民思想认识，增强凝聚力；大力发展生产力，不断满足人民群众美好生活需要，增强向心力；大力发展国防事业，增强防御力。

　　坚持总体国家安全观，也须营造有利于中国和平发展的外部安全环境。我们对外要通过参与处理重大国际争端，提高国际影响力，加强国际合作交流，稳控世界局势，团结一切可以团结的国家，通过努力最大程度提升正义侧力量占比，护航中国发展航母。

　　“思想就是旗帜，旗帜指引方向。”工农兵学商，东西南北中，党是领导一切的。我们全体党员干部要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻落实党的十九大精神，坚持总体国家安全观，坚定不移走中国特色国家安全道路，全面落实国家安全体制机制，加强国家安全能力建设，有效维护国家安全，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献绵薄之力。

描写泰山的诗句5

　　摘要：泰山作为具有世界文化与自然遗产双重性质的“五岳之首”，流传的神话传说故事数不胜数，本文以泰山传说为例，对泰山非物质文化遗产中的神话传说故事的继承和发展做进一步的研究，旨在保留、传播、共享泰山传统民间文化，让非物质文化遗产的精髓得到广泛的继承和发展。

　　一般课题：泰安市社会科学界联合会：基于泰山文化背景下的泰山传说的继承与发展研究（项目编号：19-YB-122）

　　关键词：非物质文化遗产;泰山传说

　　一、研究意义

　　泰山作为齐鲁大地上兼具自然、历史、文化三重价值的大山，几千年来持续受到历代帝王封禅、文人学者朝山、艺术家创作等的青睐。泰山传说从神话、传说、故事、歌谣、谚语五个方面，辐射到自然变化神话、英雄神话、历史人物传说、宗教人物传说、仙道传说、特产传说、风俗传说、动植物传说、鬼狐精怪故事、动物故事、生活故事、生活风土谚语、机智人物故事、民间笑话、成语典故等九千六百余个。泰山传说，是泰山周边人民千百年来集体创作的口头文学，历史悠久、题材多样、内容丰富、流传广泛。泰山传说讲述着、听众皆广泛，已成为旧时泰山人的精神寄托和良师益友，是泰山景区最重要的非物质文化遗产（以下简称非遗）之一。因此对非遗的继承和发展有很重要的现实意义。

　　二、“泰山传说”继承与发展的必要性

　　1.“泰山传说”的历史价值

　　泰山传说故事起源于中国原始宗教的自然崇拜，影响最大、流传最广的是山川形胜传说。泰山传说门类广、数量多、内容丰富。从现已搜集到的泰山传说内容推断，泰山民间故事最早发生于远古年代。成书于先秦时期的《山海经》所载泰山“其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪，其鸣自”的传说，是泰山传说的最早文字记载。东汉时期《风俗通义》，晋代《搜神记》，唐代《集异记》，宋代《稽神录》、《述异记》、《太平御览》，明代《剪灯余话》、《泰山纪事》、《茶香室从钞》等都记录了大量泰山传说，其中《泰山纪事》是第一部泰山传说故事集。

　　2.“泰山传说”的艺术价值

　　泰山于1987年12月被联合国教科文组织列入“世界文化与自然双重遗产名录”。“泰山传说”2009年泰山传说被列为山东省第二批非物质文化遗产名录。，2011年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。非遗是中华文化的重要组成部分，是各族人民时代相传的精神财富。非遗具有重要的历史认知价值、艺术价值和文化价值，是全人类共同的精神财富。泰山文化在中国传统文化中所拥有的重要地位，也说明国家对这一流传数千年的信仰文化的重视。

　　3.“泰山传说”的美学价值

　　泰山传说是山东省的民间传说之一。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠藝术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士都曾到访此山，并留下诗句。孔子的名言是"登泰山而小天下";杜甫的诗歌望岳;姚鼐的散文登泰山记等都为泰山传说的美加上了神秘色彩。

　　4.“泰山传说”的社会与经济价值

　　关于泰山的众多传说，吸引了来自全球各地的旅游者前来游览、参观、膜拜;对中华非物质文化遗产的敬仰使得人们对泰山顶礼膜拜，带来了非常可观的旅游收入，同时也让泰山走到世界人民面前，社会知名度有了推广的需求。

　　三、传承与发展的路径研究

　　1.对文化纪念品进行新包装创新，延长产业链条

　　泰山传说作为非遗民间文学的组成部分，从历史、艺术及美学等多维度都体现了其重要性和可行性。泰山的奇观异景历经千年塑造形成的财富通过文字和故事等流传下来，这些精神财富通过实物形式展现给人们，可以在广大群众心目中形成更直接更加真实的印记。同时将泰山传说的产业链条进行延伸，创造符合传说形态和故事原型的新型包装等，将精神文化渗透和人文景观烘托，将泰山发展为中华民族精神的象征及华夏历史文化的缩影。在此基础上衍生出的泰山传说与泰山相得益彰，互相映衬，使得人文景观与物质景观达到完美的融合，使泰山的总体价值得到最大化的体现，为中国及世界人民提供了一笔宝贵的精神财富。

　　2.与新媒体加大沟通，与影视题材相结合，发展大众喜闻乐见的文化形式

　　积极完善联合联动营销机制，借助全媒体、专业公司等平台，通过网络、自媒体等多元化形式加大宣传推广，不断强化营销理念，开发创作与此有关影视作品、微视频、短片等，鼓励广大人民群众做泰山传说的传播者，乐于随时随地、自主传播。

　　3.将大型实景真人演出活动融入，寓教于乐，使文化活动具体而有趣

　　在盛大的节日或者庆典期间，通过实景的真人秀演出活动，使群众参与进来，寓教于乐，形象的展示和体验虚拟的泰山传说带给人们的真切感受，更利于泰山传说的传播、发展和继承。

　　4.将泰山传说与旅游深度融合扩大增值空间

　　通过将文化繁荣和全域旅游联合，以打造优秀文化产品和优质旅游产品为重点，加快文旅体深度融合步伐，全力推动以泰山传说为代表的文化旅游事业产业高质量发展，助推全域文化旅游绽放新光彩。随着“旅游+”战略的深入实施，将旅游新业态与泰山传说相契合，使民间文学在旅游业的渲染下绽放更美的光彩。以高度重视文旅品牌与民间文学发展壮大为契机，利用文旅惠民消费季等活动，打造推出精品文化旅游线路，积极开发京沪豫皖苏等高铁沿线客源市场;同时，持续推动旅游提档升级、A级旅游景区创建提升，为泰山传说品牌建设提供优质的内容保障，做大做强非遗文化品牌;通过弘扬民间文化提升服务开创新局面。

　　四、总结

　　泰山文化底蕴深厚，其神话传说都表达了广大人民群众对美好生活的希望。对非遗的保护与发展是对中华优秀传统文化的继承，是将中国人民的美好情感得以升华的重要信仰和精神寄托。

　　参考文献

　　[1] 赵艳萍.“泰山石敢当文化”的传承及外宣英译研究[J].文艺杂谈，2019（04）：142-143

　　[2] 陈科宇.非物质文化遗产社会功能的“深描"——以泰山封禅大典为例[J].人文天下，2016（02）：74-77

　　[3] 鲁开亮.泰安市泰山区都市农业发展现状和对策研究[D].泰安：山东农业大学（硕士学位论文），2012.

　　[4] 刘亚菲.泰安市乡村旅游发展研究[D].武汉：华中师范大学（硕士学位论文），2016.

　　[5] 丰文君.泰山传说故事的数字化发掘与传承研究——以《汉武帝泰山舍钱》为例[J].艺术论坛，2016：30-32

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