耶稣受难日是在复活节前的星期五。这一天是耶稣基督被钉在十字架上遇难的周年纪念日。那天人们会举行活动来纪念耶稣。下面是烟花美文网小编为你整理关于耶稣受难日的习俗介绍，希望能帮到你。
耶稣受难日的习俗
耶稣基督与他的十二个门徒在耶路撒冷参加逾越节庆祝活动。他们在一起吃过最后的晚餐。吃饭时，耶稣说他们中的一个人要帮助他的敌人，要出卖他，门徒问这个人是谁，耶稣蘸了一块饼递给犹大，作为回答。犹大吃了一点饼，出去了。
犹大离开房间后，耶稣把饼和酒分给剩下的十一个门徒，说这是他的身体和血液，是为他们舍的。
饭后，耶稣与剩下的十一个门徒来到客西马尼花园。犹大带着罗马士兵来捉拿耶 稣。两天前犹大就背叛了他，同意帮助犹太教的头面人物和权势者捉拿耶稣。为了让士兵们辨别出要捉拿的人，犹大亲吻耶稣。耶稣被罗马士兵逮捕，钉死在十字架上。据《圣经》记载，尽管当时时间是下午，天空却突然变得漆黑。耶稣大声呼喊他的父亲上帝，说他的灵魂要交给上帝，然后耶稣死了。
对基督徒来说，耶稣被钉在十字架上遇难的日子是一年中最为庄重的日子，因为这一天耶稣原谅了世人的罪恶，死去了。为此全世界的基督徒纪念这一天，称这一天为耶 稣受难日。“good”含有“神圣”的意思。
这一天曾一度被有些人认为是最不吉利的一天。这一天基督徒不肯使用钉子和铁制工具，以便不忘记这些东西曾用在十字架上。
这一天的纪念活动包括游行。人们高举耶稣被钉在十字架上的图像。这种图像用于大多数的罗马天主教堂和公墓。它提醒罗马天主教徒感谢耶稣基督为他们而死在十字架上，感谢耶稣基督因为他们的罪恶而替他们接受惩罚。
耶稣受难日弥撒通常是一年中最重要的弥撒。弥撒包括一块未发酵的圣饼和一杯酒。在举行弥撒的“圣餐仪式”时，人们跪在教堂前，牧师分给每人一块饼，人们吃饼时， 牧师为他们祝福。大多数的天主教徒认为，当牧师赐给他们饼和酒时，饼神奇地变成了基督的身体，酒变成了基督的血液，在弥撒期间，耶稣基督凭借超乎自然的力量来到教堂，然后又因他们现世的罪恶以一种特殊的方式死去。这种令人敬畏和激励人心的活动 提醒人们不要忘记耶稣是为他们的罪恶而死去的。
耶稣受难日的纪念活动与宗教礼仪
耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活。
一、受难日
在早期的基督教会，只有纪念耶稣复活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文无法直译，而是根据发生的事件直接译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“God's Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。
“受难日”是纪念耶稣之“死”。这一天信徒们身穿深色服装，参加礼拜仪式时言容肃穆。天主教徒在祷告时还要将蜡烛顺次熄灭，使教堂暗黑。仪式上要诵读《旧约·以赛亚书》里的几节经文。以赛亚是古代的希伯来先知，他似乎是预言了基督受难，天主教会称这段文字为“受苦仆人”经文。
对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督教圣公会、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。
二、圣餐礼
世界名画：最后的晚餐圣餐礼，是为纪念耶稣受难日而举行的一种仪式。这个仪式是耶稣在和门徒们共进“最后的晚餐”时创立的，当时他已经知道门徒中有人出卖了他。《马太福音》第26章：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒并阐明其纪念意义。天主教徒又把圣餐称作“圣体”。在领圣餐的仪式上，主礼人对小块面饼和小杯葡萄酒(代表耶稣的肉和血)进行祝祷，然后分给正式教徒领食。教徒通过这种象征性的领食缅怀耶稣基督及其言行。参加圣餐礼是增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的沟通。各教别在领圣餐的细节上有所不同。东正教的圣餐用的是发面饼，天主教则用无酵饼。大多数新教教派改葡萄酒为葡萄汁。有的教派要求领圣餐的信徒必须受过坚信礼(参见“圣灵降临期”)。
三、拜十字架
天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放在祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。主祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。
四、重走耶稣受难“苦路”
除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。
这个特殊的日子也会引发某些近乎疯狂的行为。比如2005年3月25日耶稣受难日那一天，美国得克萨斯州中部某个教派的信徒，在教堂外模仿耶稣受难。他们将自己绑在高高的十字架上，时间长达7小时，在走过或驾车经过这里的人们面前重演耶稣受难的情景。
关于耶稣
耶稣，也称为基督，意思是王或弥赛亚，2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有：
· 神爱你并与你同在
· 彼此相爱
· 每个人都极其宝贵
· 福音：神的国度已经临到地上
· 关乎天堂或地狱的审判的实际情况
· 若求告神，神就必赦免
耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是神，直接干犯了宗教律法，因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为神之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。
耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。然而，有五百多人却见证说，他三天以后从死里复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为神是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天上去了。
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