土家族有关哭嫁的习俗介绍

　　通常嫁人是一件喜事，本来是要高高兴兴出嫁，但是在土家族文化中，哭嫁却是一种习俗，如果土家族姑娘不哭的话，是不允许出嫁的。下面是烟花美文网小编为你整理土家族有关哭嫁的习俗介绍，希望能帮到你。

　　土家族哭嫁的习俗

　　土家族哭嫁的由来

　　土家族哭嫁据《后汉书·南蛮西南夷列传》及明《思南府志》载，在秦汉以后即有土家族人在此开垦耕耘、繁衍生息。古时，土家族的婚姻比较自由，只要男女双方愿意，并征得族中土老师的准许，便可订亲、婚娶。随着封建礼教的发展，土家族的自由婚姻和其它民族一样，也逐渐被包办婚姻所替代，讲求“父母之命、媒约之言”，“门当户对”等条件。

　　与此同时，土家族姑娘对包办婚姻不满而衍生的哭嫁现象就逐步表现出来并发展成内容丰富的文化现象。直至解放后，包办婚姻的现象才得到基本遏制。不管婚恋形式如何发展，土家族姑娘在出嫁前亦喜亦悲的挥泪恸哭却亘古不变。即使在民族交往频繁，文化渗透迅猛的今天，土家族姑娘在出嫁前也要向前来贺庆的亲朋好友献上一曲曲悲欢离合的哭嫁歌。

　　土家族哭嫁的过程

　　新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。会哭的姑娘则一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己等等。

　　哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，可能也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。

　　土家族哭嫁的高潮是在新娘出嫁的那天。在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，新娘家均要打轿派人去接。十姐妹聚齐后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋中间，比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。

　　哭嫁的特征与价值

　　特征

　　一、长辈“开声”，称为“引哭”，婶嫂、姐妹、称为陪哭，出嫁姑娘是哭嫁的主体：

　　二、仪式味很浓，主次绝对不能颠倒。

　　三、时效性强，必须是出嫁、表演、戏耍的“哭嫁”可称为“哭嫁歌”，但绝不能是的哭嫁。

　　分布

　　哭嫁歌即是受汉文化的影响而兴盛，那么有汉族人居住的地方都兴哭嫁，整个武陵山区(渝湘鄂黔71个区县)的少数民族都有哭嫁的习俗。

　　价值

　　哭嫁歌的价值在于它的民族性，是研究少数民族地的婚俗，政治、经济的标本。

　　表演

　　哭嫁歌，作为民俗仪式的使命已经结束，随着旅游升温，它已作为民俗表演内容。

　　场地是设在一间阁楼或房间内，有床、账、凳、椅，表演哭嫁姑娘要穿红色衣服(露小衣)，头上搭上盖头帕(蒙帕)，手持手绢坐在床沿哭数，至少有二至三个女人陪同，陪同者或陪哭或坐或立。

　　哭嫁的歌词

　　来幢轿子像鸭篷，来个夫子像毛虫。

　　鬼头鬼脑像响马，畏畏缩缩叫花龙。

　　茅草恁条路，簸箕恁个天。

　　打开前门望茅坡，打开后门望岩窝。

　　狗嘴吐不出象牙，斑鸠哪有好窝窝。

　　房子像个鸡鸭灶，上面盖的丝茅草。

　　猫和老鼠打个架，房子蹬得晃晃摇。

　　“那人”生得笨，抡起眉毛鼓眼睛。

　　“那人”生得丑，生就一副鹰爪手。

　　上坡不知回头路，赶场要人牵着走。

　　她想象中的“男人”是这般狼狈，家庭是那样的冷落清贫，自然要大骂媒人的捉弄和贪心：

　　板栗开花起线线，背时媒人想挂面。

　　板栗花谢结球球，背时媒人想猪头。

　　我家门前有个坑，烂你媒人脚板心。

　　我家门前有个坎，挞断媒人狗脚杆。

　　天车搞到地车转，那头吃了这头转。

　　那头你说是天仙，这头你说持象板。

　　冬天明明无被盖，你说高兴不想眠。

　　住在岩阡叫花洞，硬说住的封盒桶。

　　说得狗尾都是油，说得狮子滚绣球。

　　说得水牛会爬树，端阳说成是中秋。

　　这头吃了那头讲，看你讨到哪样赏?

　　不过是根拄路棒，过河甩到河坎上。