今天，我们全校同学乘车去洪秀全故居参观。
洪秀全居所在地，是洪秀全成长、耕读的从事早期革命活动的地方。
里面最大的那棵龙眼树，这棵奇特的龙眼树，是洪秀全青年时亲手种植的，距今已有一百多年了。在太平天国农民-运动失败那年，它被雷电从中间劈成两半。当时清军曾借此残枝示众，并扬言“谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死”，可是这棵树并没有死，反而奇迹般活了下来，并以它那顽强的生命力长成一棵青龙体态的大树。
还有古老的客家民居陈列，官禄过去是花县一个贫穷的村子，为了洪秀全早年成长、耕读和从事早期革命活动的地方。人们用村子的墙基，复原了这所客家传统的“三间两廊”式民房。
还有民俗展览馆、太平天国文书循…
通过这次参观更让我体会到以前人们生活的贫穷和困苦，没有豪华的卧室，没有舒服的大床，没有广阔的空间。磨豆浆没有豆浆机，煮饭没有抽油烟机……我们现在的生活是多么幸福，多么方便呀，我们要好好珍惜今天的美好，幸福，快乐的生活。
官禄是全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地，我们要好好保护它，它有着珍贵的纪念价值，有各种展览，有特殊的有意义有来历的物。
总之我们一定要保护全国重点文物保护单位。
2.
对于洪秀全这位中国近代史上的著名人物，我们在初中时学习历史课时就知道他的名字了，而在几年前我就有机会去过位于广州市花都区新华镇大怖乡官禄村的洪秀全故居参观了。
这里是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方，原故居于金田起义后被清军焚毁，1961年广州市文物考古队发掘出房屋墙基，参照客家民居形制重建。建筑为泥砖瓦木结构，一厅五房，六间相连，客家人称为“五龙过脊”。
我走近一看，洪秀全的故居果然如一些大人物的故居风水如出一辙，只见他家房子靠后坐，左右两边的房子突出一些，形成了品字形合围之势，并且也是我国经典的坐北向南的坐向。再看门前，也是有一口水塘，俗称“风水塘”。站在门口，向前远眺，果然远处也有一个朝山。
可是站在故居前却看不见风水上一个重要的靠山，当时我想，做为他这样一个人物，风水也应该具备这些因素的，不然也不可能称王啊!于是我问同行的当地人“故居后面是不是还有靠山的啊?”得到了肯定的答复。一会进入到室内参观，果然在墙上见到了一张比较早期的故居远景照片，在那张照片上就清楚的看到了洪秀全故居后坐有山。只可惜那些山一是没有气势，二是距离太远，三是山形太凶。难怪洪秀全反清事败后，他的故乡难逃诛九族的惨劫，并且清廷“搜掘洪秀全尸于伪宫，戮而焚之”，其子后也被杀。
我们再来说说那个每位大人物故居门前都有的“风水塘”，一般情况下别人门前的池塘都是圆形的，而洪秀全门前的那口塘却是“半月塘”，这也许是洪秀全只能得半壁江山的风水原因吧!孙中山的故居也没有池塘，但临近大海。大海虽大，可是比较虚，比较远，所以孙中山的一生都是在理想与现实的距离中度过的。
考察完洪秀全故居的风水后，我认为其风水上不足的就是靠山之山形凶与门前池塘只有半月之地。
关于洪秀全祖坟的故事：位于芙蓉嶂水库底，现已被水浸没，这里原是洪氏家族的坟山，洪秀全上溯第五代祖宗第一个从梅县迁来花都，于清朝嘉庆二十年安葬于此。洪秀全祖坟安葬地历来被传说是一块风水宝地，是风水“龙穴”。
宋代风水大师赖布衣曾留下一首诗“头顶芙蓉嶂，脚踏土地坛，左有莺蜂窦，右有覆船岗;鲤鱼把水口，狮象守门楼;谁人葬得中，代代出公侯”。
30年代，国民党第一集团总司令陈济棠听说芙蓉嶂有龙穴风水，出过天王洪秀全，只因其祖坟未葬中“龙穴”，才做了短命天王，于是重礼聘请名师重新勘测选穴，将其母骨骸迁葬在离洪秀全祖坟百米之处。
再看看清朝是如何破坏洪秀全祖墓的：咸丰(1853)三年二月十三日上谕(剿捕檔)查明逆贼洪秀全、冯云山、韦正祖，先经广东花县，广西桂平发掘……密饬各该州县明查暗访，务得该首逆及逆诸三代确实坟墓，悉加掘毁，并其坐山后，概行凿断，以消逆焰而惩大憝。
大家都知道，在国民党反动派与中国共-产-党数十年的斗争中，蒋介石也曾组织部队去破坏过毛泽东祖坟的风水。
现在人们的社会生活环境越来越宽松，国家决策机构也一次次提出要进一步“解放思想”，各级政府也鼓励公民参与各种社会、经济活动，承诺“只要法律没有禁止的都可以干”，我们也多次说过，在我国现行任何一部法律中都没有“封建迷信”四个字，更没有哪一部法律法规对“封建迷信”的解释包括“算命、算卦、看相、看风水”等字眼，但是我们古老的“玄学”仍然被有些人带着有色眼镜来看待，并经常被一些无知的人斥为“封建迷信”，我想这些人的观点与中央、与国家的精神是相悖的!一切存在的现象或事物必然有它的道理，并且从古至今，上至将相王侯，下至百姓白丁，都十分相信并运用玄学理论，这些都是不争的事实，我们还有理由去推翻它，去反对它吗?!(
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