唐家小仙妹读后感|吾家小史读后感读书笔记

　　《吾家小史》是余秋雨私人的生命之旅，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。以下是小编为大家提供的吾家小史读后感,供大家参考借鉴!

　　吾家小史读后感(一)

　　断断续续读了余秋雨先生的《吾家小史》，心生感慨，放下书后还沉浸在余先生与天人对话的篇章中，用巧妙的手法，极其深刻的思想剖析了谣言给他带来的磨练、提升和智慧。知足是福

　　余先生在自序中对此书进行了简单的说：这本书，写了现代中国一个普通家庭三代人的历史：“这历史，虽然低微却会以小见大，与通行的历史教条有根本区别;而正是这区别，与生存良知有关，与文学本性有关”。

　　余先生用简单的文字描述了他和他家族诸多鲜为人知的经历，从前辈到自己，将自然灾难与人文灾难放一齐，把家庭魔咒转化成了生命笔墨。整本书读完，字里行间，让读者看到，余先生是一个历尽艰险寻找民族尊严的人，一个走向世界阐释中华文化的人，对中国古文化的传承贡献着自己的力量。对特定历史环境下“造反、造谣”两个具有中国古典文化重大词汇，用他独特的视角进行诠释，将一切谣言，转化成对他有益的方面。余先生总是以“忍受小灾难，呼唤大善良。唤不出还是唤，一生只做一件事”的执着，坚持着自己阐扬中华文化的梦想。“谣言止于智者”在别人无法理解的荆棘丛中，余先生获得了直正的自在。他深情的告诉读者：“祸福相依，善恶相随的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事己经坏到匪夷所思，那么，千万不好沮丧，里边必须埋藏着一个重大契机。”

　　生命的好处在于坚持自己的梦想和信仰，不断的突破和完善自己，用爱和善良化解一切艰难和困苦，只为那份从容和淡定。好书，值得分享。

　　吾家小史读后感(二)

　　对余秋雨，我一向有个疑问：“为什么他的文章总是充满了历史的沧桑?为什么他的文字总是那么深沉而厚重?为什么……”那是我在看完《文化苦旅》、《千年一叹》、《行走无疆》之后，萦绕在脑海中的疑团。

　　那天在学校图书馆无意间看到了他的新作《吾家小史》，联想到有一次在电视上看到有关他“寻根”的纪录片，两者一结合，让我对这本书充满了期盼。

　　翻开“目录”，发现这本书共有“四章”和“归结”，在“自序”的部分，他说：“中国文化有很多优点，也有很多毛病。毛病中最让我感到痛切的，是它纵容谣言。”大概是正因他自己的生活一向与谣言相伴，“造谣无责，传谣无阻;中谣无助，辟谣无路;驳谣无效，破谣无趣;老谣方去，新谣无数。”有这样的感慨是正因他的叔叔在“文革”中自杀，就正因几句辨不清的谣言，他父亲被关押十年，也正因辨不清的谣言，他自己的大半生中，也正因得罪了一些人，一向遭受他人的“口诛笔伐”，不得安宁。他认为造成这种现象，除了从上而下的政治背景外，更由于从下而上的文化土壤。

　　但是，这本书给我深刻印象的不是这种对待谣言的态度，而是几个细节。

　　吾家小史读后感(三)

　　读完余秋雨先生的《吾家小史》，感慨万千，放下书后还沉浸在余先生与天人对话的篇章中，用巧妙的手法，极其深刻的思想剖析了谣言给他带来的磨练、提升和智慧。

　　余先生用简单的文字描述了他和他家族诸多鲜为人知的经历，从前辈到自己，将自然灾难与人文灾难放一齐，把家庭魔咒转化成了生命笔墨。整本书读完，字里行间，让读者看到，余先生是一个历尽艰险寻找民族尊严的人，一个走世界阐释中华文化的人，对中国古文化的传承贡献着自己的力量。对特定历史环境下“造反、造谣”两个具有中国古典文化重大词汇，用他独特的视角进行诠释，将一切谣言，转化成对他有益的方面。余先生总是以“忍受小灾难，呼唤大善良。唤不出还是唤，一生只做一件事”的执着，坚持着自己阐扬中华文化的梦想。“谣言止于智者”在别人无法理解的荆棘丛中，余先生获得了直正的自在。他深情的告诉年轻读者：“祸福相依，善恶相随的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事己经坏到匪夷所思，那么，千万不好沮丧，里边必须埋藏着一个重大契机。”

　　生命的好处在于坚持自己的梦想和信仰，不断的突破和完善自己，用爱和善良化解一切艰难和困苦，只为那份从容和淡定。好书，值得分享。

　　吾家小史读后感(四)

　　知道余秋雨，是读其《文化苦旅》，这些在上世纪九十年代初发表即风靡走红的散文，今日人们习以为常不以为意，然二十年前，此类风格的文学作品委实无几，且文笔、思想、知识、见解也不乏可道之处，绝非歪打正着，嘉奖纷至沓来;

　　上海市文学艺术成果奖;台湾1992年最佳读书人奖;上海市优秀图书一等奖;全国金钥匙图书二等奖。开一代文风之先。

　　“出名要趁早”，张爱玲叹人生短暂;先机尤紧要，成功者知未雨绸缪。1983年，学者知识文人们尚痛定思痛徘徊无措时，余秋雨“笨鸟”先飞捷足先登，陆续发表《戏剧思想史》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创作论》等学术专著，少经周折竞争，轻松斩获全国戏剧理论著作奖;上海市哲学社会科学奖;全国优秀教材一等奖。首炮打响，好运接踵而至。

　　1985年，未评副教授职称的余秋雨，凭其学术成果，破格晋升教授，成为改革开放后最年轻的正教授;1986任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作会会长，上海市文学艺术教授审查组组长;同时选为上海市十大高教精英。余秋雨初出头颅即志得意满，可谓红的发紫专的艳丽，术业、仕途一马平川。

　　余秋雨志不在此，在人们艳羡目光中华丽转身，开始历史文化散文写作。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”余秋雨以《文化苦旅》打头的系列散文，又一炮打响，余秋雨大名溢出学界，持续攀登高峰;二十余年，其文位居全球华人畅销书排列榜前列，其人公认全球华人社区影响最大作家之一。

　　余秋雨第二次华丽转身，毫不留念{1990年}坚决辞职上海戏剧学院院长职务{名誉院长也不保留}，辞文生硬，涉嫌放肆;

　　高占祥常务副部长{文化部};

　　这是我写的第二十三封辞职书，辞职的理由不再重复。由于一直未获批准，我决定在这次养病结束后不再上班。为此，我愿接受一切处分，直至开除公职······

　　文人的沽名清高狂妄自大?宦场的蝇营苟且不见为静?勘破尘世知难而退······?褒贬赞毁见仁见智。不论出于什么动机，余秋雨提得起官职位放得下罢官的转身，在我们这个“官本位”根深蒂固的社会，都令人刮目高看;不论怎么低估，余秋雨不继续依附体制捞名获利，退出“主流文化”的另类，都令人肃然起敬。

　　“知我者，谓之心忧;不知我者，谓之何愁。”不理解，自然曲解。“人怕出名，猪怕壮;皮之不存，毛将焉附。”不同流，自然分流。解甲归田的余秋雨，既不得“无官一身轻”自在，也不见“悠然见南山”潇洒，顺心事少麻烦事多，“御用文人”、“诈捐门”、“离婚事”一桩接一桩，典型文人无行，十足恶贯满盈，全国共诛之全民共讨之。

　　矮人看戏国情，三人为虎民性。孤陋从众之我辈，在连篇累牍汹汹媒体影响之下，难免不轻信一面之词，必然要形成先入为主。什么事实依据?什么逻辑推理?什么听当事者怎么说?在一片倒余的讨伐声中灰飞烟灭，咬定余秋雨就是个毫无操守的无行文人。

　　看了余秋雨的《吾家小史》，静心梳理比较，觉悟此前对余之认识，不无上当受骗之感不无三人为虎之偏;倒余者攻击余之言事，不乏武断之论不乏怀疑之处。反观《吾家小史》及其作者，诚有目中无人自信之嫌，鸣冤叫屈愤世之怒，但敢说、敢写、敢做爱恨鲜明的性情，不像宵小之人，况其事有据有论的严谨，颇经推敲。

　　文人无行，说的是卖身权贵做御用文人。余秋雨是否文革当了造反派，投了“四人帮”，做了“四人帮”在上海的“御用文人”?余秋雨在文革中加没加入“四人帮”上海的写作班子，在上海的余秋雨为没为“四人帮”写“文革”文章?既然大是大非，澄清并非多难。不解是至今仍未有权威结论。

　　倒余者言之凿凿，余秋雨卖身文革有鼻子有眼;余秋雨反应奇诡，不是长期缄默，偶尔辩说乏力。民众云里雾里不明所以。说有者众，说无者寡，墙倒众人推，余秋雨有口难辩;说有者涉身事外攻击他人，说无者溺入水中为自己辩护，越辩越无言。

　　习惯上，一桩事除当事者外再没有人、没有机构、没有媒体证明其清白，“宁可信其有，不可信其无”盲信媒体的民众，认为余秋雨文革中上了“四人帮”的贼船顺理成章。再说，一个人宦途上升时辞职去官，学术鼎盛时弃术从文，在名利上如此与众不同的另类行为，在“针去得线也去得，不当白不当，不拿白不拿”的社会总招人质疑。最后，能言善辩会写的余秋雨，在涉及自己羽毛攸关问题上，缄默不辩，肯定是做贼心虚。

　　毕竟，这只是一家之言。若是看看余秋雨家庭遭遇;叔叔在文革自杀身亡，父亲在文革关押十年，全家在文革十年衣食无着生活难以为继的恶况下，余秋雨若不是个头脑简单的傻帽，六亲不认的家伙，大孽不道的混蛋，数典忘祖的痞子，能做这等出卖良知未做官，昧心学问不出名“亲痛仇快”的混账事。

　　何况，余秋雨燕赵悲歌“风兮水寒”壮士之举;一是多次写信中央反应安徽{代叔叔转信}、上海文革惨状，二是周恩来逝世，在上海第一个私设灵堂，悼念周恩来。事情若真，余秋雨勇气豪情可嘉，堪比荆轲;事情若伪，余秋雨欺世盗名，天地不容罪。

　　斗胆试问，一个文革中上蹿下跳有前科的“左派”，文革后能就任名声赫赫上海戏剧院院长?事实上，文革后清理“四人帮”余孼，莫说上海是文革重灾区，“四人帮”根据地，一般中小城市，清理文革“左派”也颇为坚决彻底干净，此辈焉得进级升官。余秋雨多狡多猾何权何势，能在问责文革清理文革的游戏中，金蝉脱壳?

　　雾里看花。说一千道一万，以上说的怎么也只是主观臆测而已，如果局外没有客观事实支撑，局内不见旁证资料权威结论，《吾家小史》中人事，也不敢贸然深信。至此，余秋雨人与事，孰虚孰实孰真孰假，待证。

　　就是论事，仍不能轻易否定余秋雨在《吾家小史》中的开篇识见;

　　中国文化有许多优点，也有许多毛病。毛病中我感到痛切的，是它纵容谣言。

　　在《何谓文化》一书中，我曾用八个押韵的短句慨括过谣言在中国的优惠待遇;

　　造谣无责，传谣无阻;

　　中谣无助，辟谣无路;

　　驳谣无效，破谣无趣;

　　老谣方去，新谣无数。

　　这若不是余秋雨若受害太深的体会，就是余秋雨太善长伪装无辜的表演。