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骨气立意用笔话题作文汇编8篇

时间:2023-10-13 23:38:51 话题作文 投诉建议

作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编收集整理的骨气立意用笔话题作文汇编8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

第一篇: 骨气立意用笔话题作文

孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫也。”“大丈夫”便是要有宁为玉碎,不为瓦全的高风亮节,便是我们在世界上为人处世的准则。

一个人若没有傲骨,必定前路漫漫,寸步难行。古时有位才子,琴棋书画样样精通,可怀才不遇,屡试不中。为维持生计只得出卖自己的字画。一日,一位官员被他的才华吸引,便买了几幅画。那官员给他几两银子,道:“不用找了。”可才子执意将多余的银两归还。官员惊,不信世上还有这般高尚实诚的人。为了考验他,官员把钱袋丢在摊上,便快步离开。刚走几步,便听得才子唤他并将钱袋归还。官员深深为他的骨气所折服,回到府中,便向他人大力宣传。后来才子名气大增,成为了江南四大才子之首。他,便是唐伯虎,一个有才华有骨气的人。人可以穷,但不可志短。即使一无所有,骨气仍是一个人身上最珍贵的东西,它会为你铺好前行的道路,所以你从来不必担心。

一个人若没有傲骨,必定苦海难渡,最终迷失。戊戌变法失败后,谭嗣同没有选择逃走,他认为,各国的变法没有不流血就能取得成功的。他曾说:“变法流血者,请自嗣同始。”1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场,谭嗣同英勇就义。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这是谭嗣同在狱中所作的诗,表达了他愿为理想献身的壮烈情怀,更可以看出他的傲骨,是多么令人钦佩!

有多少人在这慌乱的世界上不安的活着。他们或许为了某些物质而屈服于世界,屈服于他人,更屈服于自己。他们舍弃自己的傲骨,臣服于物质,最终忘记了理想,迷失了自己。也许他们觉得自己得到了心仪已久的东西,是快乐的。可,在夜深人静,在梦的最深处,他们,真的是快乐的吗?谁知道呢……

是否渡过了那苍茫苦海,是否最终坚定了自己,只有自己知道。只有你那消散的或坚定着的傲骨为你见证。

“不为穷变节,不为贱易志”,在这个纷乱的世界,记得挺起自己的傲骨。

第二篇: 骨气立意用笔话题作文

中国传统绘画理论常用是否有“骨气”来衡量一幅画作的优劣。这里的“骨气”,就是精气神。而“骨气”取决于画家的思想境界、艺术追求,也就是画家的“立意”。

一个能站立、能行走的生命体首先是由骨架支撑的,然后有血有肉有魂魄,从而成为一个有灵魂的生命体。好比书法中,每一笔灵魂聚集在一起就是一个鲜活的生命体,有了灵魂这个字也就站稳了脚步。正如线条对于工笔画的意义,线条是工笔画的基础,是工笔画的骨架,在传统工笔画中具有独特的美学意义。线所传达的艺术美,不是一般的形式美,而是“有意味的形式”美。一般的形式美通常是静止、没有生命力的,与摄影有些相似,拍出的照片往往只是记录当时的一个瞬间,是程式化的、机械化的、失去生命力的东西,而“有意味的形式”则是运动的、灵活的、富有生命力的。艺术作品则恰恰相反,它有美的价值,有生命力。自然每时每刻都处在运动中,而艺术家可以通过手中的笔表现生命,描繪精神。罗丹曾说:“照片说谎,而艺术真实。”和诸多艺术家的观念一致,他们都认为照片所表现出来的景物不是真的自然景物,而艺术作品所呈现的才是真实的自然。因此我们可以得出这样一个结论:“动”是自然的真相,而“骨”则是动的根本。

中国绘画以书法为基础,如同西画与雕刻建筑相关联。中国绘画没有光影渲染,也没有立体透视,讲究意在笔先,有气韵,有格调。书境通于画境,并且通于音境。公孙大娘舞剑声誉极高,身法轻盈敏捷,充满情趣与魅力,张旭观之,兴奋不已,提笔而下,字字神采飞扬,变幻莫测;裴将军舞剑似游龙,吴道子观之灵感迸发,妙笔一挥佛光尽现。可见,书画都通于舞,而舞又和音密不可分。中国画除了笔下的激情,还运用笔法墨气以外的“骨态”书写人格心灵。不以颜色覆之,神韵气质便跃然纸上。“骨法用笔”从绘画工具的角度来看是笔与墨的相互作用,笔有干笔、湿笔和轻重虚实、巧拙繁简之分,宇宙万物皆可现于笔底。南齐谢赫在《古画品录》中提出的“骨法用笔”不仅是各时代画家作画的重要依据,也是历代品评绘画优劣的重要标准,主要针对人物画的用笔,是一种用来表现人物身份特征的语言,因而有“骨气”“风骨”等褒扬人物特征的词语出现。然而,谢赫提出的“骨法用笔”更偏向用笔本身,强调作画像写书法一样,运笔要精准而有力度。书法以极其抽象的笔墨来表现作者的个人风度及个人情感;中国绘画则以笔墨描绘出物之神态意境,身临其境,事物仿佛就在眼前,而其美又如音乐,充满节律感。字节的跳动、音韵的协奏让人在观察的同时油然而生一种特殊的情感。总之,中国书画艺术是线条运动的造型艺术,不仅强调“骨法用笔”,还强调用线来塑造物的形象。书法和绘画本身带有线条的美、力量的美,是比较容易发挥个性的一种艺术形式。可以说中国书法带动了中国画的发展,从而影响了绘画艺术。那些书法功底深的画家,会把他们自带的书法功底运用到绘画中,从而放大绘画表现的空间,就像发现了新的灵感一样,绘画和书法可以相互借鉴、相互学习,共同运用于创作。在现实生活中,我们可以看到,擅长书法的画家,能由心而发、灵巧美妙地将书法运用于绘画创作中,展现书法线条在绘画中的美。

第三篇: 骨气立意用笔话题作文

当陶渊明毅然辞官归隐,慷慨一声“岂为五斗米折腰”时,我们听见了一个勇士的心声,五柳先生一身傲骨比铁还硬;当李太白从容踏出朝廷,愤然一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”时,我们感受到了一位英雄的壮歌,李白一身傲骨比钢还强。“人不可有傲气,但不可有傲骨。”有了傲骨,我们才会摧不跨,压不倒,追求不泯,意志不衰!

傲骨是苏武只身陷入茫茫大漠十几年的坚贞不渝和顽强不屈。当单于以金钱富贵利诱时,他不为金钱所诱;当单于用残忍刑罚威逼时,他宁死不屈,誓死捍卫自己的尊严和祖国的荣誉。他的傲骨如天地间绽放的一枝雪莲,傲然挺立在寒风冰雪中,愈发生机勃勃,愈发璀璨夺目。

傲骨又是鲁迅先生在白色恐怖下那刚直不屈的“中国脊梁”。“横眉冷对千夫指”在那白色恐怖笼罩的黑夜中,鲁迅用他那犀利的笔锋与敌人战斗着,他没有被吓倒,更不会屈服于黑暗的势力,他挺起了中国的脊梁。他那不屈的灵魂,那挺直的脊梁,不正是他那铁骨铮铮的傲骨吗?那傲骨不就像在冰天雪地里一树傲雪凌霜的梅花吗?

一个人如果失去了傲骨,就等于失去了灵魂,也就失去了一个真正的人的价值。当秦桧用岳飞的生命向敌人邀功求赏时,当李鸿章背叛人民向侵略者摇尾乞怜时,当慈禧太后任凭八国联军践踏国家主权向敌人卑躬屈膝时,试问他们的良心让狗吃去了吗?他们还有一点傲骨吗?他们奴颜婢膝,放下民族的尊严,最终只能是成为民族的罪人,历史的罪人。“奸臣”“卖国贼”这些“响当当”的臭名刻在了历史的耻辱柱上,永远也无法洗脱。

人要有志气,更要有坚强不屈的傲骨。只有这样,人才能活得更精彩,活得更有尊严,活得更有价值。一个国家,一个民族更要有傲骨,否则就将无法立足于世界民族之林。

傲骨,是“出淤泥而不染”的莲花,即使身处逆境,也能坚守她那份淡泊与正直。

傲骨,是“咬定青山不放松”的翠竹,即使狂风肆掠,依然不改他的坚韧与气节。

傲骨,是“粉身碎骨浑不怕”的石头,即使烈火焚烧,也要捍卫他最后的尊严和清白。

第四篇: 骨气立意用笔话题作文

我没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的退隐情怀;我没有范仲淹“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟;我没有杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国忧民情怀。

我有的是“摒弃傲气,追求傲骨”的高尚追求。

拥有傲气的人有两种:一种是倚仗才华而沾沾自喜的人就像苏轼错评王安石的诗;一种是没有教养的纨绔子弟,他们仗着自己腰缠万贯而居高临下,手持傲气的大旗为洒脱,来示自己的无与伦比。殊不知这点傲气足以使他们原形毕露,才气和学问不过点滴而已,历史上一切跳梁小丑皆是如此,傲气使人衰败已是显而易见。

而又傲骨的人中只有一种,他们不卑不亢,不卑躬屈膝,不自作娇媚,始终如一生活的人。不辱使命的苏武有傲骨;面对国民党反动派“拍案而起”的闻一多有傲骨;不食美国帝国主义救济粮的朱自清有傲骨……凡是能承载起孟子所言“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人皆是有傲骨之人。胸存傲骨可使人名垂千古已是不言而喻了。

但是,处于现代化建设飞速发展的今天有“古仁人”之心的人似乎显得力不从心,现代的社会,如果像他们一样都不会有一席之地,所以在“追求傲骨”的同时要学会变通。该低头的时候还是要低,但一定要问心无愧,对得起自己的良心。

傲气是心高气盛,狂妄自大,到头来只会招致臭名远扬,甚至遗臭万年。傲骨是一个人的精神风骨,不娇媚,铮铮铁骨,肝胆相照是耿直人生的写照。

怎样摒弃傲气?追求傲骨呢?傲气在谦逊中消匿,在不断学习中摈弃。通过不断的学习使自己由高瘪的狗尾草变为低垂而充实的稻子,那傲气尽可去矣。傲骨在生活和学习不断获得,不比吃穿是傲骨,“学、比、赶、超”是傲骨,傲骨在点滴小事中磨练,傲气在平常小事中祛除。

时时铭记:怀有傲气不可取,胸存傲骨

第五篇: 骨气立意用笔话题作文

在这个大世界里每天都发生着许多事情,总有一些人或是在不经意间打动了我们,悄悄地影响着我们。曾经有一个老妇就深深地打动了我,让我难以忘怀。

那是有一天中午,我和几个朋友去公园玩,因为没吃午饭,走到公园门口,大家的肚子都有些不满了,“咕噜咕噜”地提抗议。我提议说:“我们先买几个手抓饼吃吧!”我的提议立刻获得全票通过。公园门口的小广场上有三四家买手抓饼的,大多是年轻姑娘,生意都很不错,只有一个老妇头发花白,背有点儿驼。她低着头专心的做着手抓饼,偶尔抬起头看看周围,生意很是冷清,但是她的摊子看起来却很干净。

我忽然觉得她都这么大年纪了,还要出来卖手抓饼维持生计,真可怜!于是我掏出20块钱向她买了几个手抓饼。还不等她找钱,我就带着朋友们走了。有人不解的问我为什么不找钱我示意他们别问,等走远了,我才说:“你们看她多不容易呀!就当是我们给她的赞助吧!”大家都赞同的点了点头。等走进了公园,我们三口两口就吃掉了手抓饼,像飞进树林的小鸟一样,叽叽喳喳,开心的玩了起来……

我们都玩得很尽兴,不知不觉时间就晚了。当我们兴高采烈地准备回家时,发生了一件令我们都想不到的事情。我们走出公园大门已经是5:00多了,正当我们聊着今天的趣事时,那个老妇跑了过来把应找的几块钱塞到我手里,说:“这是找你的钱!”然后就转身离去了。公园的守门人告诉我们,老妇为了给我们还钱,独自在门口等了我们好长时间!我不禁呆住了!回想起来,我突然为我类似施舍的行为感到羞愧,我来到她的摊位前真诚地说:“谢谢你为了找钱一直等我们,您做的手抓饼很好吃!”老妇开心地笑了!

她维护自己自尊的行动打动了我,使我明白了人人都是平等的!没有人可以随意看低和施舍别人!我要向她学习做一个有骨气的人!

第六篇: 骨气立意用笔话题作文

为什么不得有傲气?为什么不可无傲骨?

“傲气”是绝对不能有的;“傲骨”是绝对不可以失去的。因为一旦有了傲气,就开始自命不凡,自负使人有好胜的心理,抱着绝对要赢的心理,其事是失败的先兆希望得到过于实际的社会肯定,一旦失败或被贬低,就会久久不能振作,好像一下子从天堂摔到了地狱;那“傲骨”又是什么?是人本身就不可缺失的东西,就是应当有志气,有自信心,有顽强不屈的性格。

就像我们有的同学,身上有一股傲气,他总是认为这是别人干不来的,并且夸大其实,贬低其它的同学,最后的结果显而易见;也有的同学身上有着傲骨,面对冷眼、讽刺,在失败的事情上,他们寻找原因,迎着困难而上,最后结果也是显而易见。

怎样做到无傲气,有傲骨呢?“傲气”是自傲;“傲骨”却是一个人的尊严。人的尊严是不可以贬低与践踏的,不做一些庸俗卑贱的事,在失败的时候,找到自己的不足之处,面对冷眼不气馁。“傲气”通常在成功之时产生的,在成功之时,我们要正确面对,不要自大,居安思危,思考下一次我还是否会成功。

总的来说,自信是成功的第一步,有傲骨,有信心的人,失败后并不气馁,相反,他们会在新的基础上不断探索。

第七篇: 骨气立意用笔话题作文

人不可有傲气,但不可无傲骨。自古英雄多傲骨,自古傲气多无果。

往事多有浮华,去留不过弹指。史册之载,万世拜崇,当以铮铮铁骨,傲勇之辈。

牵牛花是偷来的安享,虽美,却也离不了依附。我华夏者,当以有傲骨,前朝多少,今朝后浪。

陶渊明不为五斗米折腰,宁愿饿死不受他人施舍,高风亮节,当为世人所记。生逢乱世,千秋更迭,我华夏不知多少豪杰,一身傲骨,从不为敌人所“掠”,他们忠于祖国,不畏牺牲,他们以自己的血肉之躯,撑起这方天空蔚蓝。

前夕多少,英雄豪杰,宁死未屈,虽死犹存。

翻开历史扉页,看成钱学森弃美回国,毅然决然;看朱自清宁死不受美国救济粮......哪一个不是一身傲骨!哪一个不是国之栋梁!哪一个不为世人所容!他们如夜空中隐耀的星辉,在苍穹上照耀他们的子子辈辈,砥砺前行。

自负者多自果其负。

傲气是什么?是目空一切,晴空一目;是坐井观天,鼠目寸光;是福所祸兮不自知。骄傲的人在鲜花与掌声中,在一个个奉承的笑脸中,在生活的一时风顺中逐浪随波,迷失自我。

可做无名之辈,也不失铮铮铁骨;可载盛世之名,也不具傲气迷心。人一旦有了傲气,就会不断迷失自我,以至于后来在历史长河中模糊不清。且说有的人活着,却已经死了。

世界上有这样一群人,他们在自己人生最光鲜的时候跌台,高处跌落,再难成就,一切只是因为他们耐不住他人奉承而内心膨胀,心中多了一样东西——傲气,那么他们后来一次次作为只在为自己的衰落埋伏笔,都说自傲者多无果。

英雄者,傲骨也。

自古英雄人物多,多赋一身傲骨,他们仰不愧于天,俯不怍于地,一身傲骨,满身荣耀。

若有一身傲骨,当不为苟且偷生,亦不该攀权附贵,应以清浪随流,记万世英明,后世高崇。有的人死了,但他还活着,活在千万人的心中,即使有一天在历史长河中自己模糊不清了,总会有人帮他记得,英雄多有傲骨,傲骨多于英雄。即使平凡也伟大,即使渺小也伟岸。

心有傲气终无果,身有傲骨万世崇。

第八篇: 骨气立意用笔话题作文

纵观历史,试看天下有识之士、开朝君王、历代英杰,哪个是唯唯诺诺、人云亦云之辈?撇去此不看,人活当世,又怎能对别人言听计从,若无此骨气,则枉为丈夫。

当年吴王为夫差所败。“败者为寇”却见举国,未见众叛亲离。勾践三年卧薪尝胆“无所事事”,仍举国一心对敌对外。面对已然战胜过自己的对手,仍无畏心,勇往直前,最终创下“三千越甲可吞吴”的神话,这是君王的骨气,是一个国家的骨气。“哀兵必胜”,胜的关键是他们有骨气,能忍辱负重。要不然如一盘散沙,草木皆兵,又怎能扛起一片江山?

闻一多先生大家都为其傲骨所折服。他是个明白人,本可以不作声,却毅然决然地在追悼会上做了最后一次演讲。试想一下,面对黑森森的枪口,闻一多先生的笑容,没有恐惧,没有怯懦,是正气,是大义,包含嘲讽!这是一个爱国人士的骨气。闻一多死了,但人民并未被吓倒。老子讲“民不畏死,奈何以死惧之。”最终取得胜利的不是手中拿着枪的,是人民!这是人民的骨气。只待这一个晴天霹雳,爆一声“我们的中国!”

韩信受胯之辱,看似懦弱,实则不然。听着似乎有自欺欺人的意味,但韩信却用自己的成功来证明了自己不是懦夫!受奇耻大辱的又何止韩信一人。司马迁受大刑,却最终写出《史记》,被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,这是一个人的骨气!

给自己留一点骨气。我不敢夸下海口说什么有骨气。事竟成,但也能气势如虹,一辈子活得浩浩荡荡。虽不能做到,无颜见江东父老,自刎乌江,倒也能横刀向天,血荐轩辕,留丹心在世。

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