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红楼梦好句摘抄及赏析_红楼梦第七回好句赏析的读书笔记

时间:2018-09-29 20:39:41 英语阅读 投诉建议

  《红楼梦》的文字波澜起伏,是红学史上的里程碑,其中读完红楼梦的第七回之后更是深有体会。下面是学习啦小编给大家整理的红楼梦第七回读书笔记,供大家阅读!

红楼梦

  红楼梦第七回读书笔记篇一

  这里读到薛姨妈的两句话,花儿”送林姑娘两枝,那四只给了凤哥罢”连送花儿都要根据地位身价,这应该是潜意识的吧,若按薛姨妈这么乐于给予的人应该是善良的,只是社会风气如此,自然而然造就了这么一个人吧。

  “宝丫头古怪着呢,他从来不爱这些花儿粉儿的”,短短“古怪”二字,早已突出了薛宝钗的形象,不同于寻常女子,其实,哪里又仅是在花儿粉儿上呢,薛宝钗的才学与见识也不若寻常女子,从后文看出,恐怕也只有林黛玉能与其媲美。

  黛玉敏感的性格在本回中通过话语表现得较为明了。“黛玉冷笑道:‘我就知道,别人不挑剩下的也不给我。’”这也是她日后泪流的缘由之一了,这样的她活着是很累的吧,敏感的神经在敏感的社会中穿行。

  “不因俊俏难为友,正为风流始读书。”

  贾宝玉不因秦钟眉清目秀略在他之上而与之相斥,却乐意与之为友,贾宝玉的优秀品质便已浮现,并从原本的荒诞到读书,朋友的影响真的很大啊,真可谓,近朱者赤近墨者黑罢。

  红楼梦第七回读书笔记篇二

  送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟

  读此回,对薛宝钗对周瑞家的平和热情印象深刻,尤其是在身体不适的时候,还能平和对人,应该是内心非常丰盈的人,所以才会宽厚待人。其次是病中宝钗的家常打扮,非常北方特色。“周瑞家的轻轻掀帘进去,,,周瑞家的不敢惊动,遂进里间来。只见薛宝钗穿着家常衣服,头上只散挽着纂儿,坐在炕里边,伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描画样子呢。”然后便是爱极了这所谓的“冷香丸”,极爱这巧的不能再巧的几方配料:“春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天开的白芙蓉花蕊十二两,冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱,,,,还要白露这日的白露十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。若发了病,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。”

  送花一节,写的黛玉之态之言语,以及周瑞家的一言不发,即是人物的性情。

  宴宁府宝玉初会秦钟,彼此欣赏爱慕,彼此又有一番比较和思量,宝玉想:“可恨我为什么生在这侯门公府之家,若也生在寒门薄宦之家,早得与他交结,也不枉生一世。。。富贵二字不料遭我荼毒了。”秦钟自见了宝玉形容出众,举止不凡,更兼金冠绣服,骄婢侈童,心中亦自思道:“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家,不能与他耳鬓交接,可知贫窭二字限人,亦世间之大不快事。”对于贫窭我颇为感怀,但是亦无所埋怨,人生终须靠自己。

  焦大醉酒破口大骂,倒是骂出了贾府的一些外人不知的事情。

  最后结尾诗句—不因俊俏难为友,正为风流始读书。--情趣相投

  红楼梦第七回读书笔记篇三

  蒙:“苦尽甘来递转,正强忽弱谁明?惺惺自古惜惺惺,时运文章操劲.无缝机关难见,多少笔墨偏精.有情情处特无情,何是人人不醒?”(似乎是提醒读者注意曹家的历史变迁,这是一段投靠或投降的历史,应该好好反省,不要得意---解读者)

  靖:“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之.岂有似“送花”一回间三带四攒花簇锦之文哉?”(赞美构思巧妙,言简意赅,寓意丰富---解读者)

  题曰:“十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦.”(这首诗暗示秦汉文化的正统,谁珍惜秦汉文化之花呢?当然是文化天子贾宝玉--解读者)

  第六回是以刘姥姥进荣国府作线索与纲领,为读者矫正了阅读的眼光;第七回则以贾府上上下下的人物,相互映射,对比衬托出人物形象的个性,处世的方式,以及隐含的深刻内涵,作了一次全方位的或近或远的拍摄,来透视贾府的整体现实与状况,深入了解贾府的日常生活.《红楼梦》中宁荣二府是戏剧舞台,上上下下几百号人都是演员,前五回就是序曲,层层铺垫,即使第六回我们只不过借的是刘姥姥的眼睛,从一个侧面有了一瞥的印象,而第七回才是宁荣二府的真正生活开始了.镜头由远及近,有偏至正,对准了这个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的近距离生活,进入了他们饮酒作诗,琴棋书画,尔拜我访和家长里短之中.作者着墨如泼,极力陈设烘托和铺垫,犹如帷幕徐开.涉及人物多却思路清晰,包含信息大但有条不紊.仅仅是第七回我们就能解读到如此之多的表面和背后的故事,真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华!周汝昌有一句话很有道理:“第七回看似一派闲文,实则是耐心结撰,处处有用意,笔笔设伏线,全为后文铺下大小巨细脉络”,“读不懂第七回,莫看《石头记》”.可是真的读懂第七回,却又谈何容易.蒙:“苦尽甘来递转,正强忽弱谁明?惺惺自古惜惺惺,时运文章操劲.无缝机关难见,多少笔墨偏精.有情情处特无情,何是人人不醒?”靖:“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之.岂有似送花一回间三带四攒花簇锦之文哉?”题曰:“十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦.”

  如果我们整理一下本回所涉及的事件就会看到,累计起来有十八件之多.罗列如下:周妇找王夫人;周妇同宝钗聊病说药;周妇回话,周妇叹香菱;周妇送花;迎、探春下棋;惜、尼聊天;链、凤风月嬉戏;周女求母;宝、黛游戏;遣茜雪探宝钗;凤姐回事,宁府赴宴;得会秦钟;妯娌们作乐;宝,钟投缘,焦大醉骂、宝玉、凤姐儿回府.这十八件事情,从宏观上来说是一个整体,通过周瑞家的送宫花和凤姐儿、宝玉赴宴宁府两件事有机的结合起来,让人感觉自然流畅,毫无生硬突兀之感,沿着作者的巧妙铺设一路走来,倍感轻松和惬意.仅在本回中上场的主要人物就有二十个之多,他们在刻画人物,交待事件中发挥着不可替代的作用.这些人物按照出场顺序依次是:周瑞家的、王夫人、薛姨妈、薛宝钗、香玲、迎春、惜春、智能、凤姐儿、鲍鱼、黛玉、周女、贾姆、尤氏、秦氏、秦钟、平儿、贾蓉、焦大.另外,还有许多陪衬人物,他们是:莺儿、金钏、司棋、待书,入画、丰儿、奶子、大姐、彩明、茜雪.我们不计没有名字的丫环、婆子、小厮和众人.更不计没有出场但书中提到的人物.也就是说三十多个人物参与了第七回的故事,可见内容分量之重,容量之大,地位之重要.

  这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事;同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐-败,缺乏生机勃勃的景象. 打发走了刘姥姥,对周瑞家的来说,忙碌了半天功夫,总算告一段落了,作为王夫人的陪房,还有一件扫尾的事情,就是要去回话,过度自然.王夫人在梨香院与妹妹“正长篇大套的说着一些家务人情话”.此时此地将视野适时地对准这里,使我们觉得入情入理.薛姨妈一家也安顿下来了,姐姐得闲前来探望叙旧,应该是极自然不过的事情了.我们甚至可以想象姐妹二人亲切交谈的情景,当然少不了媳妇儿女、妯娌姐妹、娘家婆家、远亲近戚等的大事小情.周瑞家的不敢惊动,走进里间,见到宝钗.分叙宝钗之事,叙得有变化有起伏.过渡和引入极其自然,出乎意料,又在意料之中.因为周瑞家的不敢惊动,走进里间,自然引出宝钗的冷香丸.作者的创意、寓意由此可见一斑.

  宝钗的冷香丸,大概可以看作是一段象征性的文字.十二之数,影射金陵十二钗.埋在梨花树下,大约也就是劝离”的谐音.开头写宝钗“满脸堆着笑”,一个“堆”字写出宝钗的笑是伪装的,一笔写尽她的为人.又冷香丸用十二种花蕊制成,又巧又奇.这药要用春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花等的花蕊各十二两,把它们在次年的春分这一日晒干,研末,再加上雨季节的天落水,白露节的露水,霜降的霜水,小雪的雪水各十二钱,和成药丸,盛入旧磁坛,埋入梨花树下,发病时吃一丸,用一钱二分黄柏煎汤送下,治宝钗从娘胎里带来的热毒玻如书中所说,这冷香丸原本就是一位秃头和尚的海上仙方,暗示宝钗美则美矣,香则香矣,只可惜是冷美人.不管是薛宝钗身上的病根“热毒”,还是治病的冷香丸,都不是真正的病理性描写,而是寓意性描写,对薛宝钗这个人物还可以说成是标志性、点题性描写.薛宝钗出生时就从胎里带来的热毒,需要经常用大自然最本真、最纯洁的东西来纠正,否则就会发作.“冷香丸”的制作非常有哲理性.它的配料要求是春夏秋冬四时的白色花蕊,这象征大自然的纯洁和本真.如果一个人必须经常补充大自然最本真、最守时的东西,说明这个人身上有肮脏的毒素,必须不断用纯洁的因素、本真的因素来纠正,否则就不正常.暗示薛宝钗命运之苦和心灵之苦;薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己、规范自己、压抑自己,内心是苦痛的,灵魂是扭曲的.

  叙事之中见缝插针,行文过程草灰蛇线.周瑞家的回王夫人话,才领得送宫花的差事,借送宫花使我们看到了众姐妹们的生活,并且通过他们接受宫花之时的反应刻画了他们的性格特点.真是摇曳生姿、鬼神不测之笔.一出房门,先插了香菱一段,用笔滴水不漏,又大大出人意料.周瑞家的连问四句,香菱只是摇头说不记得了.“周瑞家的和金钏儿听了,倒反为叹息伤感了一回.”知道这四个问题答案和前因后果的读者又如何不伤感叹息?作者一开始就让我们留意那个在梨香院门前玩的留了头的小女孩,薛姨妈叫她到跟前吩咐事情,周瑞家的和我们都知道了这个女孩叫香菱,接下来周瑞家的替我们探寻了这香菱的身世,其实是作者要告诉我们这香菱就是英莲,人物名字的转换作者竟然用这种方式来完成的,不得不叹为巧妙,紧接着周瑞家的说:“倒是好个模样,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”,我们心中不禁要想,这句话能是闲来之笔?莫非是在暗示着什么?我们相信不会是闲来虚笔.脂批云:“是天下必有之情事”.从英莲的主仆颠倒的悲剧命运看,应该暗示明清的主仆颠倒的悲剧;香菱,是“相怜”的谐音,暗示蓉大奶奶秦可卿的可怜的悲剧命运,并影射金陵十二钗的悲剧命运,以及贾府的悲剧命运.秦可卿的寓意则更丰富,以至作者无法修改.但是,香菱的一句“不记得了”,表现了她的天真、善良而盲目乐观.脂批曰:“伤痛之极”,似乎是写英莲,更是写作者的心理的“伤痛之极”.甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯,那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示.

  宫花第一个送给迎春与探春,她俩在窗下下围棋,见花送来,都欠身道谢.然后去给惜春送去,惜春正与智能儿玩笑,笑道:“我明儿也剃了头同他做姑子去了呢”,“若剃了头,可把这花儿戴在那里呢?”一语成谶,可谓羚羊挂角,无迹可寻.接着又和智能儿说了几句,惜春插了两句话,一问一猜,便显露出在管家方面过人的才能和洞察力来.惜春见到宫花时的这句话自然让人联想到“看破的,遁空门”和“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍”.经过李纨窗外时,“见李纨在炕上歪着头睡觉”,仿佛是桃花源中人,外面的喧闹世界和她全不相干.送到凤姐处:大姐儿睡觉;贾琏的笑的声音;平儿拿着大铜盆叫丰儿舀水;寥寥几笔,回目中“贾琏戏熙凤”就写尽了,冰山露出一角,水下的部分就都可知道了.作者笔下绝无多余之字,繁简之道,含蓄暗示,让人叹为观止.然后,平儿接了宫花,进去又出来,又叫人给蓉大奶奶秦可卿送去宫花.周瑞家的正往贾母这边走,顶头忽见他女儿打扮着才从婆家来,不惟周瑞家的大吃一惊,女儿急冲冲来,说周氏的女婿冷子兴,一个古董商,因惹了事儿而遭解递.周瑞家的只是答一个“没什么大不了的!”“小人家没经过什么事,就把你急得这样了”.我们看到书中轻描淡写,可见这种事情在贾家根本就不费吹灰之力,也使我们看到了贾家在串通官府上的轻松.这不正是为将来的败落埋下了伏笔吗?

  黛玉在宝玉处解九连环作戏,作者只为要写黛玉的脾气,故放到最后.黛玉易发脾气,宝玉便找借口改了去看望宝钗的日期,简直就是三个人关系的一个缩影.以后的事大抵也没有摆脱这几行文字的影子.在宝玉面前,黛玉注意的不是宫花的“维妙新巧”,而是看到仅剩的两支是否是别人挑剩下来的宫花.这位贵族小姐冲着周瑞家的这个奴仆发泄,显然是有失身份的表现.这个细节无疑表现了黛玉性格的底色,所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”.人当然不能没有自尊,但她自尊心太强了,便会发展成为敏感而小心眼.当然,黛玉的眼光很凶,看出她是一个势利小人,并无情地加以警示,表现了鲜明的个性.此外,送宫花正是府里人们睡中觉的时候,作者为我们描绘了一幅荣府小姐午后消闲图,勾勒出了人物的静态形象和动态的心理活动.这一段便是为着写凤姐和贾琏在家房事的情景了,和之前见宝钗在屋子和丫鬟做绣花样子,是个对比;然后,林、宝二人却在一处玩耍九连环.这三个场景是并列对比,显示处三种不同性格的表现.凤姐跋扈飞扬,地位显赫且骄纵,贾琏轻浮,因此夫妻两人常不避人;宝钗则处处显得端庄,黛玉和宝玉虽也在同一房里,却是小孩心性,只顾着玩耍.

  凤姐儿虽然说是在荣府里管事,但是,在这个大家族的权力关系上,王夫人还是发挥着不可替代的重要的作用,能推动情节的发展.凤姐儿被邀去宁府玩儿,按照常理来讲,冗繁平淡之事,作者却巧妙地转移视线,安排宝玉和秦钟相识,第五回提及的事情在这里得到延续.宝玉秦钟见面,两人相见恨晚,语言投机,为后来的事情发展设下了伏笔.宝玉与秦钟相逢之后,他们有各自的心思:一个恨自己生于富贵之家,不得交接寒门之友;一个恨自己生于薄宦之家,不得交接豪门之朋;由此推及全天下,又有多少天下人才遗憾今生不遇知己呢?在回后诗有“不因俊俏难为友,正为风流始读书”.这里的“俊俏”和“风流”,表面指的是“俊俏”、“风流”,而内质里却是指才学与灵性.是作者对于真正灵性才学追求的一片挚诚.“秦钟”可谐音为“情种”,不仅仅是男女之 “情”,也是对于才华的挚真之情.翻过来也可谐音为“钟情”,钟情于才学之性情.一片真性情引起不少人的误会,以为宝玉与秦钟是同性恋,还找到了一点依据.宝玉与秦钟在贾家学堂被无端侮辱,说明当时的“淫”文化已渗透进学堂这个应该是清净高尚的地方,焦大的醉骂更是这种“淫”文化的折射.同时,以此来掩盖作者真正的政治讽刺.甲戍本脂批在秦钟后曰,古诗云:“未嫁先名玉,来时本姓秦”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处.英莲暗示明清的主仆颠倒悲剧;秦可卿、秦钟可以当“清可倾”与“清终”读,作者借此诅咒清朝政权的寿终正寝,也是对满清朝廷必然倾覆的讽刺.“未嫁先名玉”是江山未易主;“来时本姓秦”暗示清朝夺取了明朝的天下.

  焦大醉骂可谓是绝伦之笔,历来为世人所称道,对于焦大的醉言醉语,无论是专家学者,还是红学爱好者有各种各样的分析和评论.焦大是贾府第一代的奴仆,当年正是焦大冒着生命危险将贾府的祖宗从死人堆里背出来,保住了性命才有日后贾府的百年繁华.焦大居功自傲,资格又老,看着贾府的由盛而衰又无可奈何.焦大“自己老了,又不顾体面,一味的好喝酒,喝醉了无人不骂”.贾府的不孝子孙,不知感恩图报.反而让这位老仆去干一些累活,这次他被惹急了,焦大先是骂赖二,我们看出了焦大对他的鄙视和轻蔑,其语言也是居高临下,毫不客气,自称焦大太爷,骂管家是王八羔子,一把子杂种们等.接着是骂贾蓉,我们看到这时他的语言还是留有情面的,焦大张口还是叫蓉哥儿,说明他眼里贾蓉还是主子,语言里更多的是倚老居功,以及豁命的威胁,这和骂赖二的口气是有明显的区别的.最后真的骂主子了,情绪达到了极点,故事到达了高-潮,“如今生下这些畜生来,每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳膊折了往袖子里藏”,焦大虽然是醉人,其实这些话让人听来却不是醉语,虽然是醉态,我们却看不出醉心,只能说明被-逼急了,加之喝了酒大了胆,平时不敢说的今天敢说了.这才使众小子吓的魂飞魄丧,其实何止是众小子呢?主子们能不害怕?焦大揭了荣府的丑,骂到了主子们无地自容的地步,也就是戳到了他们的心窝儿.试想,如果焦大逢醉必骂,逢骂必狠,口无遮拦,即使主子再软弱,焦大也不至于到了今天.

  焦大被捆起来后,骂人便没顾虑了,也骂到了贾珍,但骂的并没有具体内容.因为尤氏曾说过,焦大无人不骂.凤姐不是说焦大是胡噙嘛,当然她有她的角度.焦大从自己喝马溺救太爷始,再被孙子填马粪终,主子固是主子,奴才终是奴才,可悲可叹.贾府的确有龌龊不堪之事,但也不像柳湘莲所说那样的,也不可能连焦大这样的奴仆都了如指掌吧,焦大醉醺醺的出场,一通醉骂使我们对宁府有了进一步的了解,不得不佩服作者的高超艺术手法.焦大醉骂全部叙述不到一千字,但焦大这个人物,凡是读过《红楼梦》的人,就不会忘记他.特别是他那句“红刀子进去,白刀子出来”的醉汉语言就成为焦大的名句.实际上他这个话的颠倒,作者是暗示是非被颠倒,恩仇被颠倒,光凭这一句话就能让人想到嘴里被塞满了马粪,捆翻在地的焦大的形象和这句惊天动地的话音.从周瑞家的送宫花,到姐弟两个去赴宴,到宝玉和秦钟相识,再到焦大醉骂,回文可以说是一气呵成,行文流畅自然,焦大骂赖二、贾蓉,进而骂如今的主子,层次递进,很有生活气息,作者娓娓道来,不知不觉带着我们往前走.同时尤氏的羸弱,贾蓉的骄横,凤姐的干练毒辣,焦大的醉态,宝玉的稚嫩,一一尽收眼底,其构思与笔法不得不令人折服.

  回前诗 “十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏,家住江南本姓秦.” 此诗照应正文周瑞家的送宫花一段情节.其实,这宫花并非什么了不起的罕物儿,贾府贵为堂堂国公府,更有元春这样一位显赫的贵妃娘娘,他们府上很多宫中用度,何足怪哉?以宫花为例,就送给了“你家的三位姑娘,每人一对,剩下的六枝,送林姑娘两枝,那四枝给了凤哥罢”.她们都不是皇家出身,所以,不能据此猜疑秦可卿的出身.进一步考察,发现回前诗的关键落在“惜花人”三字,迎、探、惜、黛、凤五人都不爱惜这几枝宫花,唯一的“惜花人”便是秦可卿.可卿“惜宫花”的具有象征意义.此十二枝宫花是从皇商薛家那里来的,可是宫花到了凤姐手中就变味了,“送宫花”虽明写凤姐行房,实暗示可卿淫-乱.宫花经凤姐之手就变得跟第五回可卿卧房中的甜香、春画、淫联、妆镜、金盘、木瓜、卧榻、珠帐、纱衾、鸳枕一样,成为淫荡之物了,宫花就是暗表男女风月淫行的一个“符码”,属于对可卿淫行的一种暗场处理.脂砚斋说得好,这样写是采取了“柳藏鹦鹉语方知”的高妙手法,体现出该书意在反映大家族日常生活情态,重点在刻画人物,写人物关系互动中的性格冲突、命运跌宕.

  “不知谁是惜花人”,薛姨妈送宫花给女孩子,宝玉是男孩子,自然没份儿.可宝玉在全书中是一个什么角色呢?不就是一个怜香爱玉的惜花人吗?宝玉惜花,此第七回之不说之说.黛玉“只就宝玉手中看了一看”,似乎不惜花,薛姨妈说薛宝钗,“她从来不爱这些花儿粉儿的”,迎、探、惜春春天不是花的季节吗?第七回不言惜花.李纨想惜花,自幼受到了贞德教育,李纨想说惜花而又不能说.花之美丽,人人喜爱,体现了金陵十二钗的才华:有黛玉的诗才,宝钗的博才,探春的治理之才,惜春的绘画之才,李纨的仁德之才,迎春的厚道之才,宝琴的胆识之才,邢岫烟的伶俐之才,妙玉的幽雅之才,宝玉的识人之才等,她们虽然是闺阁女儿,却把当时世上被埋没的人才都折射尽了.谁是“惜花人”呢?当然是宝玉.宫花有两枝给了可卿,可卿或许本不“淫”,但她出身低微,公爹贾珍就占了她,是“淫”的牺牲品;并且被无端地扯进了王熙凤与贾珍的“淫”网里头.这样,可卿无论在肉体上还是在精神上,都是一个被动的乱-伦之人;是一个没有罪过的罪人;是本书中一个无辜的悲剧人物.或许她活得太悲了,她的客观罪孽也太深了,而透过她的悲剧,我们更能体会到深刻的社会--历史的悲剧.因此,焦大的醉骂重在揭露贾府的腐朽与没落;可卿的淫-乱具有明朝与清朝更替占有的象征意义;也有揭示明朝腐朽荒淫而导致灭亡.同时,是否暗示金陵十二钗也都象征明朝的灭亡呢?我们不知道.但是,从“悼红轩”的命名看,红与朱同义,似乎具有类似的含义.

  “不因俊俏难为友,正为风流始读书.” 甲戌侧批:“原来不读书即蠢物矣.”(也许是骂清朝没有文化,)

  

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