中国的人因澄故多奉佛，所以营造寺庙。在提出重修寺庙的时候，你都做了哪些倡议呢？下面小编为大家整理推荐了重修寺庙倡议书，欢迎大家前来参阅。
重修寺庙倡议书篇一
各位有识之士，广大的父老乡亲：
龙天庙，因创建年代久远，无从考证。文-革时期，庙宇倾颓，神灵涂炭;古树被烧，风雨飘摇;基址虽存，破败萧条。念及以往，每逢风雨失调，久旱不雨，民众都要到龙天庙烧香祈愿，以求龙王显灵，普降甘霖，风调雨顺，五谷丰登;庇佑众生福祉绵长，少灾去病，安康太平。龙天庙的香火缭绕，经声阵阵，曾给一方百姓带来人气、灵气和福气。
悠远的历史有着深厚的文化底蕴，蕴含着深深的民俗风情。今逢太平盛世，清明岁月，社会和-谐发展，人民安居乐业。为弘扬民族民俗传统文化，保留本乡民众崇尚龙王，祈福平安、丰收、祥和的风俗习惯。我村在外热心人士郑重倡导重修龙天庙，以供香客祭拜、游人瞻仰，从而实现凝聚人心，和善布德、造福趋利之心愿。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，筹集善款以使龙天庙光辉重现，降福万民!
经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：父老乡亲，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。福被父母师长亲眷，荫泽儿孙同事学友。功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
我们承诺：1.凡自愿捐赠者，待到事竣工成之日，募捐资金无论多少均记入功德簿;凡个人募捐资金500元以上者，逐一树碑勒铭，表彰其善行，弘扬其美誉，以求垂之千秋，传诸万世!2.对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。
本次募捐坚持公平、公正、自觉、自愿的原则，凡有意募捐者请直接和筹委会指定联系人联系。
重修寺庙倡议书篇二
蔡子庙位于大别山北麓的华阳湖畔，豫南固始县武庙乡锁口村，蔡子庙历史悠久，所祭祀着下蔡国候齐之子微于楚带领蔡氏族人，斩蓬蒿荒芜、开拓拼搏、忍饥抗寒、善族忠亲，开垦新家园的善德族风，后人奉祀祭宗，孝德继颂。虽然蔡子庙，庙宇无存，但庙基墙砖仍在，从庙基尚存的秦砖汉瓦，晋唐雕痕与各种遗留的砖式痕纹，充分证实蔡子庙始建早于先秦。
蔡子庙座落于华阳湖畔小别山的锁口盆地，依山傍水、风景秀丽，是一处盘龙聚气的风水宝地。源起大别山脉地，势如卧龙吸水，近观含珠吐翠;视顾起伏又叠宕，气凝雾结于穴、砂水环抱;溪流群汇朝堂;湖纳百川，似明珠托凤腾翔。蔡子庙前四周青山环绕，碧波荡漾;庙基系面东背西，酉山卯向，巽离坤兑，三水朝聚震堂。被历代堪舆家称之为“卧龙戏珠”的风水宝地。
含灵送福的蔡子庙蕴育蔡氏族人世代天智雄略，纳源润秀的华阳乳汁养育着孝德诚朴的蔡氏族人。先贤们保家卫国，驰骋疆场，善族扶邻，移居他乡;因功授封，肇基一方，先贤们的丰功伟绩，为蔡氏家族留下了名垂青史的佳章。
落叶寻根谢汁养之情，海潮露霖报源泉之恩。立碑祭祖，建庙彰贤，触景思情，目物思亲。蔡子庙先祖之阴灵，盼今日贤臣智士重建祀祠，慰先祖英灵有托之宇。
关于重修蔡子庙，固始蔡氏文化经济发展研究会，已作了勘测规划，并向县委、政府作了汇报。紧靠华阳湖风景旅游区的蔡子庙，为了方便络绎不绝海内外回归故里寻根谒祖的祭祀族人到蔡子庙祭拜，县委政府于两千年耗资上千万炸开了锁口“一线天”，重修了一条通往蔡子庙与红色风景旅游区相贯通的华阳湖旅游大通道。并指示：蔡氏重修蔡子庙的远景规划，在修好蔡子庙的前提下，还要重建锁口地东西南北四处蔡家老楼，锁口水库南岸的蔡家花园，要把锁口建成以蔡子庙为主体的蔡家祭祀生态园，形成祭祀、住宿、休闲为一体的锁口蔡氏根亲园。将国家国台办授予固始的“海峡两岸交流基地”金牌发扬光大。
蔡子庙祭祀生态园需耗资数千万元，希海内外各方有识之士注资援建，我会依照投资收益，对于投资者效益归已、助资刻铭，捐助者以其数额雕像刻铭留芳千古，参资分效的多层次原则，把蔡氏族人古老的祭祀宗祠——古蓼蔡子庙修建好。
重修寺庙倡议书篇三
东南晏氏始迁祖墉公、二世祖延昌公的后裔们：
我们缅怀、祭祀先祖的场所——晏氏家庙，随着历史的变迁，时间的推移，因年久失修，满目疮痍，现已破烂不堪，快要倒塌了。今年上半年, 由于长期滴水渗透，右后墙已经倒塌一大半，后屋主体结构也向西倾斜了30多度，房顶盖瓦被打碎，下雨漏水不断。如不尽早实施抢救性修复加固，后果不堪设想。目睹晏氏家庙如此凄凉与凋零，作为晏氏延昌公的后裔，无不感到痛心疾首!
晏氏家庙座落在东南晏氏祖居地——江西省进贤县文港镇晏殊故里沙河村。沙河村是二世祖延昌公在一千一百年以前历经千辛万苦，跋山涉水选中的风水宝地，沙河村地处赣抚平原，西临抚河，东靠山嘴，依山傍水，风光旖旎。村庄形如弯月，被七个小村庄环抱，自古素有“七星伴月”之称，是典型的江南水乡古村。延昌公生郜、邵二子。郜公生八子，邵公生七子，从此，晏氏家族“七子上蒙山，八子下江南”繁衍到全国各地乃至海外，占晏姓总人数80%以上。千百年来，从这里走出去的子孙们，在朝庭为官的就有一百多人，北宋宰相、著名词人五世祖晏殊就是我们晏氏家族的光辉典范。近代历史长河中，晏氏家族更是人才辈出，文韬武略，比比皆是。在政界、军界、教育界、企业界、体育界、文化艺术界涌现出一大批名人志士，专家学者，党、政、军高级干部。如晏阳初、晏福生、晏刚道、晏济元、晏立科、晏海云、晏宏应、晏文胜、晏祥超、晏贤强、晏梓桂、晏祥茂、晏紫等。家族兴旺，事业繁荣，晏氏家族可谓望族。尊崇祖训，继承祖业，弘扬家声，当代裔孙更是责无旁贷。
千百年来，晏氏家庙唯一见证着晏氏家族的兴旺和发展。晏氏家庙是晏殊故里标志性的建筑。《宋史礼志十二》：“庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙”。晏氏家庙就是在这种特定条件下兴建起来的。据载晏氏家庙始建于北宋庆历年间，由于当朝重臣晏殊功劳有加，仁宗皇帝御书“衮绣堂”予以褒奖。乾隆三十二年(1767)《重修东南晏氏宗谱郜公肇基沙河地舆图》里画着御翰衮绣堂的屋基图。到了清末光绪、宣统年间，沙河村工商人士晏老五举全家之财力在原晏氏家庙的基础上进行扩大重建，金碧辉煌，美轮美奂，面貌焕然一新。并请日本留学生、当地名流、著名教育家桂瑞藩题写“晏氏家庙”四个门头石匾大字。书写时，在“氏”字右上角多加一点，以示非同凡响, 很不一般。
晏氏家庙，几经修缮，历经千年，现占地面积达300多平方米，是典型的以砖木结构为主体的江南建筑。大门口原有一副十分醒目的对联：“笼内参岑收富范，门前桃李重欧苏”。指的是晏殊得意门生，当朝名相富弼、范仲淹、欧阳修、苏颂。现在大门口的对联“大宋神童第、东齐宰相家” 是中华族谱编纂委员会会长晏春林特请武汉大学教授，中国书法协会名誉主席戴子介题写的。房屋为一联前后两进五间，座北朝南，地面北高南低，中间有个天井，井通天宇，上接纳日月雨露，下通透惠风瑞气。前屋进大门木梁上东、西悬挂着二块“文元” 的匾额,意为进门读书中进士。后屋靠天井前排有块“声蜚翰院”大匾额，后屋中间有二方红底镀金匾额，一为“进士”，一为“都谏第”。后屋中堂匾额为“衮绣堂”，是宋仁宗皇帝特敕。两旁有一副黑底镀金的对联：“狐裘风不改，姜桂性尤存”。写的是齐国晏婴廉政和南宋晏敦复反对秦桧议和。中堂匾额右边是北宋宰相、著名词人晏殊的一幅头戴乌纱，手持朝笏的肖像画，肃目长髯，仪表堂堂。中堂匾额左边是婉约派词大家英俊潇洒、风流倜傥晏几道的画像。这些画像是南昌美协副主席李秋鸣的杰作。
晏氏家庙历经沧桑、世深代远，融建筑、艺木、文化底蕴涵为一体的晚清建筑瑰宝，是十分宝贵的非物质文化遗产，至今留有诸多极具考研价值的建筑遗迹和文物史料。是县级文物保护单位,现正在努力申报市、省级、国家级文物保护单位。
“参天大树，必有其根;怀山之水，必有其源”我族之广皆本源同根而生，我姓之众皆祖宗一门所出。家庙为族之根本，是先祖卜居安灵，启迪后人的世代基业，也是子孙追本求源、寻根问祖、恪行孝道的永久标志。
今适逢盛世，国泰民安。为了弘扬中华民族传统文化,打造文港笔都文化名镇，挖掘人文旅游资源，提升文港文化品位，在文港镇党委、镇政府领导下,兴建晏殊纪念馆,保护晏氏家庙已提到日程事务上来。作为晏氏后人更应该不甘落后,重修晏氏家庙,保护先祖留下来的遗产是历史赋予我晏氏子孙的神圣使命，也是我晏氏子孙义不容辞的光荣职责。
树高千丈，基于树根;宗亲血缘，一脉相承。家族的事情就是我们大家的事情,作为晏氏裔孙，我们更有责任和义务，我们任重道远。为了重修晏氏家庙，再振家族雄风。为了更好地保护老祖宗留下来的宝贵遗产，因此，我们特向全国墉公、延昌公后裔发出倡仪，希望全国墉公、延昌公后裔一如既往地发扬崇宗敬祖的传统美德，团结一致，并肩携手，齐心协力，慷慨解囊，献一点孝心，尽一份力量，积极宣传，出谋献策，早日将晏氏家庙重修一新，恢复昔日的辉煌。这是功在当代，利在千秋的晏氏家族的大好事，这将永记晏氏家族的光辉史册。让子孙后代知其根本，追念祖先遗德。愿祖上有灵，佑我晏氏家族人丁兴旺，世代永昌!
最后，我们热烈欢迎晏氏宗亲常回老家沙河村来看看，到老祖宗居住地沙河村来寻根问祖!文港是晏殊故里、华夏笔都，中国毛笔之乡，是旅游、观光、投资、创业的好地方。今年是“十二五”规划开局之年，南昌市委、市政府，进贤县委、县政府审时度势，把打造文港“一渠两岸”文化产业园列入重点投资项目。沙河村隔文港1.5公里，距进贤25公里，离南昌60公里，东靠316国道、京福高速公路，北邻温厚高速公路，西有抚河川流而下，交通十分发达。沙河村比邻316国道的地方，有大-片黄金地段的土地尚未开发，我们非常希望晏氏企业家及有志之士到老祖宗故里来投资发展，把老祖宗的故里建设得更加灿烂辉煌!
重修寺庙倡议书篇四
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服;近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民-国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，。借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，毕业论文#url#资源共享，客源共享：并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民!缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本 特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
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