作为景点解说员，需要了解旅游景点特色以及文化特色，写出一篇优秀的解说词，让游客更容易了解景点。下面就是烟花美文网小编给大家整理的旅游景点解说词，希望大家喜欢。
旅游景点解说词篇(一)
各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
旅游景点解说词篇(二)
秦淮河古名淮水，又名龙藏浦，是古老的南京文化渊源之地。从六朝起便是望族聚居之地，素有“六朝金粉地，十里秦淮河”之誉。
夫子庙又叫文庙、孔庙，位于秦淮河北岸，原是供奉和祭祀孔子的地方，也是学宫所在地。南京夫子庙始建于宋代景祏年间(公元1034年)，同治八年(公元1869年)重建。现夫子庙是1986年重建，是庙、市、街、景合一的旅游景点。
孔庙一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，广场正南面是红墙照壁，建于明万历三年(公元1575年)，全长110米，高10米，气势磅礴，为全国照壁之最。
照壁的北面就是泮池。孔子曾受封文宣王，所以泮池成为文庙前的规制。南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成。
泮池的西侧有一座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。文德桥最初建于明万历十四年。而其真正出名是因为有“半边月”的奇景。每年的农历11月15日子时，站在桥上，可见东边桥下的水中的半个月亮，西边可见大半个月亮，这就是“文德分月”，俗称“龙抬头”
泮池的北面就是天下文枢坊。这是一座新建的钢筋水泥仿古牌楼。额上金字为“天下文枢”四字，表现为天下文化中心。
夫子庙前的广场西侧的这座六角亭为“聚星亭”。取“群星毕集，人才荟萃”之意。这里是读书人聚会切磋心得的地方。
广场的东侧，临河边是“魁星阁”，又称“文星阁”，魁星过去作为参加科举考试“夺魁”占首的象征。魁星阁三层六面，阁与长廊相接，是夫子庙最高的标志性建筑。
正对着天下文枢坊的是“棂星门”，又称“仪门”，是皇帝祭孔庙的专用门。棂星门六柱三门，石结构，中间镶嵌牡丹浮雕图案。六根石柱顶端都用云板，是一座冲天式牌坊，又称华表坊。
棂星门的后面就是夫子庙的大门“大成门”，又称“戟门”。因为孔子对中国文化做了“集大成”的工作，被追封为大成至圣先师，所以此门叫大成门。
大成门内是中心庙院，两侧有碑廊。碑廊中珍藏有赵朴初、林散之、武中奇等三十人的墨宝镌刻的三十块碑。
走过甬道就是丹墀，俗称露台，是古时祭祀孔子是举行乐舞的地方。露台中有一孔子青铜立像，像高4.18米，重2.37吨，为国内之最。
露台的尽头就是夫子庙的主殿——大成殿。是重檐歇山顶的仿古建筑，正面屋檐下海蓝色竖匾上有“大成殿”三字，孔子是大成至圣文宣王。
大成殿重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿**陈列有高6.5米，宽3.5米的国内最大的孔子画像。四周墙壁上还悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”。画面采用中国古典全景式构图方式，描绘了孔子生平事迹。
大成殿和学宫间的院落中有玉兔泉，是学宫学子的生活用水。玉兔泉附近有若干古碑。
孔庙的后宫就是学宫。依例，学宫一般建在孔庙的后面，是本府的最高学堂。学生是通过院试的童生，进入学宫后称生员，民间称秀才。届满参加三年一次的乡试。新生进入学宫后，第一件事就是由地方官员率领拜谒孔子，再到学宫正殿明德堂行拜师礼。逢十之日，由教授、学正在尊经阁讲授《四书》、《五经》。
学宫是由一组建筑群组成，有明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠及敬一亭等。门坊上书“东南第一堂”。
明德堂是学宫的正宫，是举行拜师礼和张悬科举考试题名榜的地方。
尊经阁原是明嘉靖年间所建，原为上下两层各五间，上层用来寄藏明代国学《十三经》、《二十一史》等儒家经典书籍。下层是教谕讲授功课的地方。原尊经阁已毁，现为1988年新建的三楹三层仿古建筑。还有青云楼、崇圣祠和敬一亭。
位于学宫东侧的“贡院”，它是当时建康府、县学考试的场所，明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此。永乐十九年(公元1421年)成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地。现为科举考试博物馆，展出100多幅反映我国科举制度的珍贵文献资料。明清科举考试分为童试、乡试、会试、殿试四级。
旅游景点解说词篇(三)
大家好，我是你们的导游，大家可以叫我张导。欢迎大家来到四川省松潘县的藏龙山。这里的风景如诗如画，一定能让大家留恋忘返。而在这里有名的还数那五彩池。所谓的五彩池其实是由许多大大小小的池塘组成，在这些池塘中，大的面积不过一亩，水深不过一丈;小的像个菜碟，水很浅，用小拇指就能触到池底。池边是金黄色石粉凝成的。五彩池里的水都来自同一条溪流，溪水流到各个水池里颜色却不同了。
有些水池里的水还不只一种颜色。有的上层是柠檬黄，下层却是橄榄绿;左半边是天蓝色，右半边却是咖啡色。可是把水舀起来又跟清水一个模样，什么颜色也没有。明明是清水，为什么在水池里会显出不同的颜色来呢?原来池底长着许多石笋，有的像连绵起伏的伏陵，有的像险的山峰。石笋表面凝着一层石粉，阳光透过池水射到池底，石笋就像高低不平的折交镜，把阳光折射成各种不同的颜色。
另外，在群山的倒影下，树木的颜色也会对池水的颜色产生一定的影响，所以大家能看到这五彩斑斓的景像。大家游览完了这人间仙境般的地方，是否也会有一种超凡脱俗的感觉呢?
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