怒江，有着多彩浓郁的少数民族文化和民族风情，旅游资源丰富，且人迹罕至，有许多保存很完好、至今无人知晓的美景。以下是烟花美文网小编为你整理的怒江值得一去的景点介绍，希望能帮到你。
怒江值得一去的景点介绍
嘎娃嘎普
嘎哇嘎普，意为高大的雪山，位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡的西面，是丙中洛十大神山之首，终年积雪，有现代冰川、冰蚀湖分布，海拔5128米，是丙中洛最高的山峰，也是怒江傈僳族自治州的最高峰。嘎哇嘎普自古以来就是人烟稀少、人迹罕至的地方，是我国最为偏僻、贫困、落后和通行困难的地区之一，历史上鲜与外界交往。因此，这里的风景几乎没有受到任何破坏，嘎娃嘎普距离丙中洛10多公里，行走两个小时便可到达，居住在山脚下的独龙族、怒族的人们朴实、善良，到嘎娃嘎普后就可住宿在这些民族的家里，但是要注意民族禁忌。
地址：云南怒江傈僳族自治州丙中洛坝子西面
片马抗英胜利纪念馆
片马，自古以来是祖国西南重要的边防要塞之一。因此，它同时成了一片列强垂涎的沃土，一片鲜血渗透的前沿阵地。为了纪念片马各族人民抗英斗争的胜利，1986年，片马建立“片马人民抗英胜利纪念碑”和“片马人民抗英纪念馆”，以铭记前辈边民保卫祖国的神圣功绩。片马抗英纪念馆是为纪念1910年片马军民粉碎英军入侵西藏和内地的阴谋而建。现在还陈列了1996年发现的“驼峰航线”飞机C-53号的部分残骸。
地址：片马镇片马村
白汉洛教堂
白汉洛教堂位于云南省怒江州北部贡山县丙中洛乡白汉洛村，于清光绪二十四年(1898年)，为法国传教士任安守所建。该教堂为中西结合的木构建筑，占地454平方米。门为牌楼式样，用六抹格扇装置，二层明间(建筑名词, 建筑正中一间称明间)用拱形窗，三层为钟楼。即使该教及其大部分文物堂曾毁于1905年反洋教起义和后来的文革时期，但是经法国传教士传播到民间的法国葡萄酒酿酒工艺得以保留。现在，“白汉洛”葡萄酒及利用法国葡萄酒酿酒工艺酿制的各种“白汉洛”野果酒，是到贡山必品的上乘佳酿。
怒江当地活动
目前，怒江的经济还比较滞后，没有什么娱乐设施，但在这里，那些现代化的娱乐手段却是如此庸俗，在这花的海洋、歌的世界之中，你要做的只是享受大自然的给予。
傈僳族
“盐，不吃不行;歌，不唱不得”这句话充分的说明了傈僳族对歌曲的情有独钟。傈僳族民歌可分为生产调，逃婚调等十余种。一年一度的汤泉赛歌会便为爱好歌唱的傈僳族人提供了一个展示自我的舞台，在这里不分男女老幼都可以一展歌喉，而此时也是青年男女相互倾慕感情的绝佳时机，歌声数日不绝。傈僳族舞蹈内容丰富民族气息浓郁，舞蹈形式多为集体舞。傈僳族的传统乐器有琵琶、口弦和芦笙中，其中吹木叶为傈僳族所独有。劳动之余，拮一片木叶于手中吹奏，声音清脆嘹亮，以此来吐露心声。
独龙族
独龙族是个喜歌乐舞的民族，在日常生活中往往是以歌代言、以歌代答，用自己的歌舞来表达自己的喜怒哀愁。独龙族的民歌“芒珠”，内容丰富，有“斯汪芒珠”(即“古典歌”之意)和“木兰芒珠”或“勒汪芒珠”(即“通俗歌”或“流行歌”之意)之分，在屋内由寨中的“智者”来唱，内容多是本民族的重要历史，另外还有“摇篮曲”、儿歌等。独龙族舞蹈古老而质朴，其中以剽牛舞最具代表性，而独龙族每年跳舞的时间很少，只有在过年节“卡雀哇”剽牛祭天时跳牛锅庄舞。
怒族
怒族是个能歌善舞的民族，其民歌多以叙事歌、山歌、劳动歌、儿歌、哄娃娃调、祭祀歌与悼念歌等形式，隐喻的手法，简练的句式，质朴的语言，生动的反映了怒族人民的劳动生活。其代表曲目有《龙潭》、《猎人调》、《求婚调》、《出嫁》、《逼嫁》、《迎亲调》等。
普米族
游走于普米族部落中，随时随地都会听到美妙动听的普米族民歌，看到普米族优美洒脱的舞蹈。勤劳的普米族人民在长期的生产生活当中创造了别具特色的民族歌曲和民族舞蹈。普米族民歌分时政歌、风俗歌(仪式歌)、生活歌和情歌等四大类，其内容丰富多彩，形式纷繁多样，淋漓尽致的反应了普米族人民的生产生活，具有浓郁的乡土气息。普米族民间舞蹈又称“锅装舞”，其与古代“歌、舞、乐”三位一体的特点一脉相传，以笙笛为伴奏，人们且歌且舞，舞姿曼妙。
怒江最佳季节
春节前后最佳。 对于地处滇西北的怒江来说，一年四季中大部分时间都是温暖的，比较适宜旅行。而春节前后，怒江人民有两个重要的节日——澡潭会和阔时节，浓郁的节日氛围和丰富的活动会让游人体验到最原汁原味的民俗风情。 到怒江旅行需注意避开雨季。怒江的路况比较险峻，多为弹石路面和土路，雨季来临，车辆在这样的路面上行驶容易发生险情。
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